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第七百五十七章 早防备，偷桃大圣进功果
观世音菩萨手中的杨柳、甘露都是真正的好宝贝，但这吃饭的家伙什任谁也不可能交出，所以王元亨一开始就没想着能“借到”，而且有甘露就够了。
但是鲁迅先生曾说：“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”
王元亨若是直接要这水儿，那未必容易，所以他就显出一副看似要水实则要瓶的样子，珞珈山众人貌似在更高一层猜中了齐天大圣的禀性，实际这波王元亨早飞出大气层，不，飞出了三十三天外。
因为以菩萨的修行，她未必就看不出猴子的真实打算。
君子可欺之以方，难罔以非其道。
不过虽然整个事情王元亨在其中的事前计较不少，一上来就打定主意凭借往日在天庭留下的标签，胡搅蛮缠。要知道谈判的技巧在于声东击西，我在这个地方的佯攻要求没有得到满足，那下一个要求你总该答应了吧，就算不全部答应，总是要让点给我的。
但这些甘露最终得来还算轻易并非无因。
因为这甘露于菩萨并非什么紧要之物。这杨柳甘露那般神异，除了玉净瓶是件异宝外，更重要还是因为观世音菩萨的慈悲心。若无这慈悲心，彼甘露便再非此甘露，而救苦寻声的观世音菩萨怎会缺少慈悲呢。
大慈悲就是观世音菩萨的道。
只要王元亨的表现，让菩萨看出这猴子是真的需要杨柳甘露，实际她肯定不会拒绝，所以这波王元亨却是站的很高。只不过他也确实解释不了自己为什么需要这么多杨柳甘露，简直如同打算在菩萨这进货然后转手批发一般。解释不了，就也只能表演一番，让众人觉得他禀性如此不去深究了。
观世音菩萨的净瓶甘露是王元亨应对孙悟空下一劫最重要的组成部分之一。
因为孙悟空在接下来的时间里，最大的灾劫绝非是被如来佛祖压于山下，而是进了太上老君的炼丹炉里走一遭。
于八卦炉里将偷吃的金丹真正化为己用，锻造出真正的铜头铁臂，法力大增，对于孙悟空乃是真正的大机缘，但是这其中的凶险有谁知道。要知道玉帝让老君把他放进八卦炉可不是为了他好，而是为了以文武火煅炼，把猴子偷吃的金丹重新炼出来，让他自身化为灰烬！
猴子虽是逃得一劫，逢凶化吉，但是在八卦炉里，躲在“巽宫”位下，但风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。火眼金睛虽然让孙悟空识破各路易形变化的目力大增，可此事对于出生就“目运金光，射冲斗府”拥有极强目力来说，不过锦上添花，却让他原本修得的无暇之躯多了个天大的缺点！
怕烟！（注1）
实际上猴子虽属金性，但他修了大品天仙诀加之又有地煞七十二般变化，更兼乃是天生石猴造化所钟，根本不怕火烧。老君之所以要用八卦炉炼他，就是因为猴子一气吃了五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
所以猴子自己就会三昧真火，实则是不怕火的，而后来西游时却生生在圣婴大王红孩儿处丢了一条性命！
可以说，猴子生平就没遭过那么大的罪。
一战红孩儿，“行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径”，被烟迷眼，直接就看不见人，找不到路，只能赶紧脱战找地方缓缓，二战红孩儿，更是直接被烟火熏的炮燥难禁，最后火气攻心，魂飞魄散，丢了一条命。纵然七十二般变化有七十二条命，看似少了一条也没什么，但猴子会吃这么大的亏完全就是因为有了破绽。哪怕三昧真火不是凡火，生出的烟自然也不是普通的烟，但这就证明猴子的身躯不再圆满！
为此王元亨不仅仅是准备了这净瓶甘露，还从天蓬那取了天河弱水，去地府要了黄泉之水，水德星君更是多有贡献，毕竟这世间之水没有谁比他更为熟悉了，而且水火相济，雨露均沾，作为大圣自然得有格局，要一视同仁，不能总去火德星君府而忘了水德星君啊。
日子一天天过去，王元亨各种准备且不提，关键是，桃子熟了。
当王元亨进入桃园后，闻到那成熟蟠桃的香气竟是有些难以自持。恐怕此时的玉帝也未曾预料到，成熟的蟠桃对这具身体的诱惑力、吸引力大的超出想象，别说是孙悟空那个心中无有多少礼法，平日行事有些规矩不过是当初三星洞学艺带来习惯的野猴，就是王元亨这个接受过现代素质教育的灵魂，再控制身体这股强烈欲望时，心中也是瘙痒难耐。
蟠桃园中有锄树、运水、修桃、打扫等等力士，甚至还有一位土地，王元亨强忍了一阵，随即找了理由把一众打发了出去，然后立刻吃了个肚饱。
要说世间的土地里，没有哪位比蟠桃园这位更舒服的了。从五庄观的万寿山土地就知道，守着人参果这样的宝贝，说自己闻也不曾闻过，盖因若非猴子念咒强拘他来，他根本进不去五庄观那种福地。要知道如同人参果树，蟠桃树这样的天地灵根，便是闻一闻也能增长寿数功果，这土地能得这样的美差，绝不能以等闲土地视之。
此世间论修为功果，为周天有五仙，分天地神人鬼五类，而且按此排名天仙最上，鬼仙最下。（注2）
所谓鬼仙，就是在阴中得到超脱，不被地府记录在案，可以免去轮回之苦，不再投胎，但连各方仙境福地也进不得。实际上只是清灵之鬼，阴灵不散而已，勉强可以称之为仙。天下各地的土地多是这个境界。他们或是身前有一定修行，或是身后因有德而被人供奉，可多享些年月的寿数而已。至于更下，若是连鬼仙都不是，就不配谈有什么功果了。
必须要说明的是，这功果最重要的是关乎于长生，也就是寿数，与实际战斗力并不绝对绑定。
譬如现在的猴子，实际功果也不过是神仙，但他武艺周全，法力高强，又有神通因此斗战起来没几个人能挡住他。
要清楚的是猴子当年修行的起因也同样不是为了战斗力，而是担心年老血衰，一命呜呼，后来自三星洞回归，一身神通也都没有提过，只说“幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门”。以猴子爱显摆的性格，显然是因为延寿才是他心中一等一的收获。甚至后来西游，猴子明显法力大损，但凭借地煞七十二变，便是远超一般天仙的地仙之祖镇元子、手持金刚琢的青牛都奈何不了他，这个神通也不是为了战斗而是躲避不死长生大法门“大品天仙诀”所招致的三灾。
就连西游记里各路妖怪要吃唐僧的最大理由就是“可得长生”。此世的福禄寿三星已经是神仙功果里的最上，还是要时时养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离才能延寿长生，而银角大王这个老君身边的童子都认为吃唐僧可以免去打坐立功等等苦修，你说妖怪们能不为了唐僧肉疯狂吗。
所以说，世上的土地没有谁比蟠桃园的土地更有福气的了。王元亨曾经多次试探于他，对方装傻充愣只作不知，他也就放弃了。毕竟，以他现在再天庭里的尴尬境地，很难有人靠向他，甚至不如他大闹天宫之后，因为那个时候至少他彻彻底底的证明了自己的实力。
这样没过多久，桃园里的蟠桃已经被王元亨偷吃了大半，此物让孙悟空的这具躯体功果修行一日千里，法力也增益不少，猴子的法力本就高强，能有明显进步于他人来说就是突飞猛进，可以说每过一日斗战能力都在上涨。但最让王元亨惊喜的是，随着猴子的修行功果上涨，他自己的真身也同样得到了极大的补益。
因此，当他私下发现王母要开蟠桃盛会时，顿时喜上眉梢。
但是鲁迅先生曾说：“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”
王元亨若是直接要这水儿，那未必容易，所以他就显出一副看似要水实则要瓶的样子，珞珈山众人貌似在更高一层猜中了齐天大圣的禀性，实际这波王元亨早飞出大气层，不，飞出了三十三天外。
因为以菩萨的修行，她未必就看不出猴子的真实打算。
君子可欺之以方，难罔以非其道。
不过虽然整个事情王元亨在其中的事前计较不少，一上来就打定主意凭借往日在天庭留下的标签，胡搅蛮缠。要知道谈判的技巧在于声东击西，我在这个地方的佯攻要求没有得到满足，那下一个要求你总该答应了吧，就算不全部答应，总是要让点给我的。
但这些甘露最终得来还算轻易并非无因。
因为这甘露于菩萨并非什么紧要之物。这杨柳甘露那般神异，除了玉净瓶是件异宝外，更重要还是因为观世音菩萨的慈悲心。若无这慈悲心，彼甘露便再非此甘露，而救苦寻声的观世音菩萨怎会缺少慈悲呢。
大慈悲就是观世音菩萨的道。
只要王元亨的表现，让菩萨看出这猴子是真的需要杨柳甘露，实际她肯定不会拒绝，所以这波王元亨却是站的很高。只不过他也确实解释不了自己为什么需要这么多杨柳甘露，简直如同打算在菩萨这进货然后转手批发一般。解释不了，就也只能表演一番，让众人觉得他禀性如此不去深究了。
观世音菩萨的净瓶甘露是王元亨应对孙悟空下一劫最重要的组成部分之一。
因为孙悟空在接下来的时间里，最大的灾劫绝非是被如来佛祖压于山下，而是进了太上老君的炼丹炉里走一遭。
于八卦炉里将偷吃的金丹真正化为己用，锻造出真正的铜头铁臂，法力大增，对于孙悟空乃是真正的大机缘，但是这其中的凶险有谁知道。要知道玉帝让老君把他放进八卦炉可不是为了他好，而是为了以文武火煅炼，把猴子偷吃的金丹重新炼出来，让他自身化为灰烬！
猴子虽是逃得一劫，逢凶化吉，但是在八卦炉里，躲在“巽宫”位下，但风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。火眼金睛虽然让孙悟空识破各路易形变化的目力大增，可此事对于出生就“目运金光，射冲斗府”拥有极强目力来说，不过锦上添花，却让他原本修得的无暇之躯多了个天大的缺点！
怕烟！（注1）
实际上猴子虽属金性，但他修了大品天仙诀加之又有地煞七十二般变化，更兼乃是天生石猴造化所钟，根本不怕火烧。老君之所以要用八卦炉炼他，就是因为猴子一气吃了五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
所以猴子自己就会三昧真火，实则是不怕火的，而后来西游时却生生在圣婴大王红孩儿处丢了一条性命！
可以说，猴子生平就没遭过那么大的罪。
一战红孩儿，“行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径”，被烟迷眼，直接就看不见人，找不到路，只能赶紧脱战找地方缓缓，二战红孩儿，更是直接被烟火熏的炮燥难禁，最后火气攻心，魂飞魄散，丢了一条命。纵然七十二般变化有七十二条命，看似少了一条也没什么，但猴子会吃这么大的亏完全就是因为有了破绽。哪怕三昧真火不是凡火，生出的烟自然也不是普通的烟，但这就证明猴子的身躯不再圆满！
为此王元亨不仅仅是准备了这净瓶甘露，还从天蓬那取了天河弱水，去地府要了黄泉之水，水德星君更是多有贡献，毕竟这世间之水没有谁比他更为熟悉了，而且水火相济，雨露均沾，作为大圣自然得有格局，要一视同仁，不能总去火德星君府而忘了水德星君啊。
日子一天天过去，王元亨各种准备且不提，关键是，桃子熟了。
当王元亨进入桃园后，闻到那成熟蟠桃的香气竟是有些难以自持。恐怕此时的玉帝也未曾预料到，成熟的蟠桃对这具身体的诱惑力、吸引力大的超出想象，别说是孙悟空那个心中无有多少礼法，平日行事有些规矩不过是当初三星洞学艺带来习惯的野猴，就是王元亨这个接受过现代素质教育的灵魂，再控制身体这股强烈欲望时，心中也是瘙痒难耐。
蟠桃园中有锄树、运水、修桃、打扫等等力士，甚至还有一位土地，王元亨强忍了一阵，随即找了理由把一众打发了出去，然后立刻吃了个肚饱。
要说世间的土地里，没有哪位比蟠桃园这位更舒服的了。从五庄观的万寿山土地就知道，守着人参果这样的宝贝，说自己闻也不曾闻过，盖因若非猴子念咒强拘他来，他根本进不去五庄观那种福地。要知道如同人参果树，蟠桃树这样的天地灵根，便是闻一闻也能增长寿数功果，这土地能得这样的美差，绝不能以等闲土地视之。
此世间论修为功果，为周天有五仙，分天地神人鬼五类，而且按此排名天仙最上，鬼仙最下。（注2）
所谓鬼仙，就是在阴中得到超脱，不被地府记录在案，可以免去轮回之苦，不再投胎，但连各方仙境福地也进不得。实际上只是清灵之鬼，阴灵不散而已，勉强可以称之为仙。天下各地的土地多是这个境界。他们或是身前有一定修行，或是身后因有德而被人供奉，可多享些年月的寿数而已。至于更下，若是连鬼仙都不是，就不配谈有什么功果了。
必须要说明的是，这功果最重要的是关乎于长生，也就是寿数，与实际战斗力并不绝对绑定。
譬如现在的猴子，实际功果也不过是神仙，但他武艺周全，法力高强，又有神通因此斗战起来没几个人能挡住他。
要清楚的是猴子当年修行的起因也同样不是为了战斗力，而是担心年老血衰，一命呜呼，后来自三星洞回归，一身神通也都没有提过，只说“幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门”。以猴子爱显摆的性格，显然是因为延寿才是他心中一等一的收获。甚至后来西游，猴子明显法力大损，但凭借地煞七十二变，便是远超一般天仙的地仙之祖镇元子、手持金刚琢的青牛都奈何不了他，这个神通也不是为了战斗而是躲避不死长生大法门“大品天仙诀”所招致的三灾。
就连西游记里各路妖怪要吃唐僧的最大理由就是“可得长生”。此世的福禄寿三星已经是神仙功果里的最上，还是要时时养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离才能延寿长生，而银角大王这个老君身边的童子都认为吃唐僧可以免去打坐立功等等苦修，你说妖怪们能不为了唐僧肉疯狂吗。
所以说，世上的土地没有谁比蟠桃园的土地更有福气的了。王元亨曾经多次试探于他，对方装傻充愣只作不知，他也就放弃了。毕竟，以他现在再天庭里的尴尬境地，很难有人靠向他，甚至不如他大闹天宫之后，因为那个时候至少他彻彻底底的证明了自己的实力。
这样没过多久，桃园里的蟠桃已经被王元亨偷吃了大半，此物让孙悟空的这具躯体功果修行一日千里，法力也增益不少，猴子的法力本就高强，能有明显进步于他人来说就是突飞猛进，可以说每过一日斗战能力都在上涨。但最让王元亨惊喜的是，随着猴子的修行功果上涨，他自己的真身也同样得到了极大的补益。
因此，当他私下发现王母要开蟠桃盛会时，顿时喜上眉梢。
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