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第八百六十章 条件
有句好玩的话：鬼挑弱者上身，佛选善人受苦，雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，生活只欺穷苦人，佛门只渡有钱人。
在现实中这样的例子也是有很多的。
比如世上的财富只会向那些不缺钱的人汇聚；而苦难却总是对着能吃苦的穷苦人流连忘返，真的是个操蛋的世界。命运往往表现出的是欺软怕硬的懦夫本色，它不会因为你的贫穷弱小而对你心慈手软，反而会对你重拳出击外加双倍暴击。正所谓屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风，说的就是这个情况。
就好像国内出现流行病之后，那些有钱人第一个反应就是往没有流行病的国外跑，这个人家有错吗？当然没错，只要是个人都是贪生怕死的，你没资格要求别人勇敢地留下来，人家有能力跑，凭啥不跑，最多不要脸就是了。其实这个也说明了为啥苦难多在穷人的身上展现悲剧的懦夫本色，因为穷人抵抗苦难的能力弱，而富人的抵抗力强罢了。就和富人孩子创业容易，因为他们有足够多的试错机会，抗失败能力强，但是穷人只有一次机会。有一半的机会万劫不复，倾家荡产。
就比如此刻中阶魔物出现在了永安城内，有钱人有家丁护卫、有飞舟结界、甚至逃到洞天空间都行，但是穷人们只能尝试着逃到没有魔物的城外，你说哪个生存率高？苦难降临到谁的头上的概率更大呢？
。。。。。。。
旁白问道：叶yu，你也是这么认为的吗？身为弱者，面对根本改变不了的命运，就真的什么都做不了吗？什么都改变不了吗？
叶yu想了一会，说道：如果现在怎么怎么样，就能改变命运的话，那还叫什么改变不了的命运，太侮辱命运两个字，也太小看命运了。你真的是弱者吗？所以弱者在命运的面前是不得不低下头的。
旁白道：低头吗？！
叶yu道：不低头，怎么看清地面，那还怎么找出到达命运的路线、以及路线上的陷阱和坑洞？不低头，怎么施展抱摔，那还怎么把命运按倒骑在他的脸上？那还如何用自己的拳头死死地爆锤命运。
人可以对一时对命运低头，但是绝不可以对命运缴械投降！
用对联来说就是：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
用四个字的成语来说的话就是：天道酬勤。
用谁都能定的懂的话来说就是：不要放弃，绝不屈服！
。。。。。
就在昨天叶枫在见过天元之后就立刻去了一个地方，那就是段是非的安京寺那里。
最终的结果。
“动用安京寺的力量来保护永安城的平民百姓，那本就是安京寺的职责所在和女皇陛下的命令。昨天因为赢氏一族使者赢丽的阻碍，我当时没法到朝堂之上，否则也不会允许有那般群臣逼宫的愚蠢事情的发生。”
段是非顿了一下道：“但是要我答应你动用所有的力量去对付，你口中所说的、明天可能出现的魔物的话，你必须答应我，明天不准杀害任何没有修为的普通人，尤其是平民。”
叶枫闻言倒是笑了笑，问道：“为何？”
段是非只是看了眼叶枫道：“我是执法者，代表的是法律。而你是修仙的侠士，即是仙侠，代表的是道德。
如果是在秦国之外的修仙界中的无法之地，那里没有法律的约束，像你这般能有自我道德约束的仙侠已经是难能可贵，没有去肆意杀人夺宝，已经胜过世上无数所谓的“强者为尊”的修仙者了。他们打着“弱肉强食、适者生存”的旗号，肆意干着中饱私囊的犯罪事情。如果我的法律有足够的暴力机构去保证的话，这些人通通都该抓起来收到法律的制裁，都该死。要知道普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
但是那终究只是如果，而且是一个永远不可能的如果。”
闻言叶枫只是笑而不语地听着。
段是非继续道：“但是这里是秦国，是有法之地，法律是高于你的道德的存在，是保护所有人的最大的底线和保障。永安城的所有普通人，他们是秦国的子民，都要受到法律的保护和制裁。我绝不允许在秦国的土地上有什么人或东西高于法律之上而存在。我知道你有这践踏我法律，让道德凌驾于法律之上的绝对力量，但是即便如此，我依旧不会改变我的坚持。”
叶枫笑道：“可是道德和法律不是也有很多一致的地方吗？比如说有些人干的事情，法律和道德都会认为其该死，道德代劳不是很好吗？”
段是非看了眼叶枫道：“的确，这个世上的人们，富人之间或许有很多恶人，但是穷人之中就只有善人吗？事实上如果按照善人恶人的比例，穷人之中恶人所占比例可是要比富人高，又因为穷人的基数问题，穷人中的恶人要远比富人之中的多得多。
明天如果真的出现你口中所说的魔物屠城的情况的话，那么作为道德的你，你会在贫民区那里看到什么叫做人性的真正丑恶，丑恶到你会控制不住要杀人来平息内心的愤怒，毕竟到时候，你只要说是魔物所杀，就死无对证。毕竟死人是不会说话的。毕竟你是那么强，安京寺还没有力量去为秉持着最起码的正义而与你为敌，但是这个不代表我们就要放弃法律。即便道德和法律都认为该死的人，但是在秦国这有法之地上，有资格决定一个人的生死的只有法律，而不是你个人的道德。”
段是非最后缓缓地说道：“即便此刻无力的我们力弱式微，但是我相信，总有一天，我和你之间、法律和道德之间、秩序和侠义之间，你那一方的一切都要退居幕后。”
叶枫闻言微微一愣，但是立马会意笑了下道：
“好，我答应你的条件。”
在现实中这样的例子也是有很多的。
比如世上的财富只会向那些不缺钱的人汇聚；而苦难却总是对着能吃苦的穷苦人流连忘返，真的是个操蛋的世界。命运往往表现出的是欺软怕硬的懦夫本色，它不会因为你的贫穷弱小而对你心慈手软，反而会对你重拳出击外加双倍暴击。正所谓屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风，说的就是这个情况。
就好像国内出现流行病之后，那些有钱人第一个反应就是往没有流行病的国外跑，这个人家有错吗？当然没错，只要是个人都是贪生怕死的，你没资格要求别人勇敢地留下来，人家有能力跑，凭啥不跑，最多不要脸就是了。其实这个也说明了为啥苦难多在穷人的身上展现悲剧的懦夫本色，因为穷人抵抗苦难的能力弱，而富人的抵抗力强罢了。就和富人孩子创业容易，因为他们有足够多的试错机会，抗失败能力强，但是穷人只有一次机会。有一半的机会万劫不复，倾家荡产。
就比如此刻中阶魔物出现在了永安城内，有钱人有家丁护卫、有飞舟结界、甚至逃到洞天空间都行，但是穷人们只能尝试着逃到没有魔物的城外，你说哪个生存率高？苦难降临到谁的头上的概率更大呢？
。。。。。。。
旁白问道：叶yu，你也是这么认为的吗？身为弱者，面对根本改变不了的命运，就真的什么都做不了吗？什么都改变不了吗？
叶yu想了一会，说道：如果现在怎么怎么样，就能改变命运的话，那还叫什么改变不了的命运，太侮辱命运两个字，也太小看命运了。你真的是弱者吗？所以弱者在命运的面前是不得不低下头的。
旁白道：低头吗？！
叶yu道：不低头，怎么看清地面，那还怎么找出到达命运的路线、以及路线上的陷阱和坑洞？不低头，怎么施展抱摔，那还怎么把命运按倒骑在他的脸上？那还如何用自己的拳头死死地爆锤命运。
人可以对一时对命运低头，但是绝不可以对命运缴械投降！
用对联来说就是：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
用四个字的成语来说的话就是：天道酬勤。
用谁都能定的懂的话来说就是：不要放弃，绝不屈服！
。。。。。
就在昨天叶枫在见过天元之后就立刻去了一个地方，那就是段是非的安京寺那里。
最终的结果。
“动用安京寺的力量来保护永安城的平民百姓，那本就是安京寺的职责所在和女皇陛下的命令。昨天因为赢氏一族使者赢丽的阻碍，我当时没法到朝堂之上，否则也不会允许有那般群臣逼宫的愚蠢事情的发生。”
段是非顿了一下道：“但是要我答应你动用所有的力量去对付，你口中所说的、明天可能出现的魔物的话，你必须答应我，明天不准杀害任何没有修为的普通人，尤其是平民。”
叶枫闻言倒是笑了笑，问道：“为何？”
段是非只是看了眼叶枫道：“我是执法者，代表的是法律。而你是修仙的侠士，即是仙侠，代表的是道德。
如果是在秦国之外的修仙界中的无法之地，那里没有法律的约束，像你这般能有自我道德约束的仙侠已经是难能可贵，没有去肆意杀人夺宝，已经胜过世上无数所谓的“强者为尊”的修仙者了。他们打着“弱肉强食、适者生存”的旗号，肆意干着中饱私囊的犯罪事情。如果我的法律有足够的暴力机构去保证的话，这些人通通都该抓起来收到法律的制裁，都该死。要知道普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
但是那终究只是如果，而且是一个永远不可能的如果。”
闻言叶枫只是笑而不语地听着。
段是非继续道：“但是这里是秦国，是有法之地，法律是高于你的道德的存在，是保护所有人的最大的底线和保障。永安城的所有普通人，他们是秦国的子民，都要受到法律的保护和制裁。我绝不允许在秦国的土地上有什么人或东西高于法律之上而存在。我知道你有这践踏我法律，让道德凌驾于法律之上的绝对力量，但是即便如此，我依旧不会改变我的坚持。”
叶枫笑道：“可是道德和法律不是也有很多一致的地方吗？比如说有些人干的事情，法律和道德都会认为其该死，道德代劳不是很好吗？”
段是非看了眼叶枫道：“的确，这个世上的人们，富人之间或许有很多恶人，但是穷人之中就只有善人吗？事实上如果按照善人恶人的比例，穷人之中恶人所占比例可是要比富人高，又因为穷人的基数问题，穷人中的恶人要远比富人之中的多得多。
明天如果真的出现你口中所说的魔物屠城的情况的话，那么作为道德的你，你会在贫民区那里看到什么叫做人性的真正丑恶，丑恶到你会控制不住要杀人来平息内心的愤怒，毕竟到时候，你只要说是魔物所杀，就死无对证。毕竟死人是不会说话的。毕竟你是那么强，安京寺还没有力量去为秉持着最起码的正义而与你为敌，但是这个不代表我们就要放弃法律。即便道德和法律都认为该死的人，但是在秦国这有法之地上，有资格决定一个人的生死的只有法律，而不是你个人的道德。”
段是非最后缓缓地说道：“即便此刻无力的我们力弱式微，但是我相信，总有一天，我和你之间、法律和道德之间、秩序和侠义之间，你那一方的一切都要退居幕后。”
叶枫闻言微微一愣，但是立马会意笑了下道：
“好，我答应你的条件。”
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