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第一千四百零八章 但行好事，莫问前程
当然以上说的只是大致上的情况，并非全部都是。毕竟这些都是站在像赵、钱这两个畜生的上层的角度，关于大夏皇朝朝和海外八大洲之间的关系，所得出的结论。
但是大众明面上又是另外一套说辞：大夏皇朝作为人族的王朝，一统整个洪荒仙域，和儒教、佛教、道教、冥族、仙族、神族、妖族、魔族共治天下。所有种族、势力平等相处。
真的很讽刺，是不是很像残酷的现世社会？越是上层的人，越能看清社会吃人的本质，而越是底层的人越是被灌输着美好的假象。最可怕的是底层的人还信了。
但是你什么都做不了。动上层的利益就如同杀他们的父母，动底层人的观念就如同拆他们的祖坟。而底层的观念就是上层利益的来源。拆穿这一切的人，会成为二者共同的敌人。不得不说，还真的是剥削的心安理得，被剥削的心甘情愿，实在可悲可叹
而佛教的雷音寺、道教的正一门、儒教的浩气书院、冥族的凶冥府、仙族的灵霄殿，神族的天宝阁，魔族的乱星宗（现已灭门），妖族的合欢宗，洪荒仙域当世最大的八个宗门派系，均在中都设立下分部。虽然中洲有很多自己本土的宗门。但是和那八大宗门相比，根本不够看，就算联合在一起，也比不过八大宗门中任何一个宗门。毕竟这个世界“力量为尊”。半步真祖境以下，道祖也是蝼蚁。所以这注定了大夏皇朝的傀儡地位。但是就算是没有了八大宗门，那些没有修为的凡人弱者，依旧还是被剥削者，只不过剥削者换了其他人而已
八大宗门作为顶级的剥削者，他们是狼，除了他们以外的其他所有人，统统都是羊。狼和狼之间或许会互咬关系很差，但是他们对于羊的态度是一致的。究其原因，因为他们有着最本质的稳定共同利益基础——就是中土的底层凡人弱者。
说实话，洪荒仙域真的有点像凡仙文明之前的世界。唯一不同的是，现世的京都的凡人有着修者所没有的科仪文明。他们和现世的修士之间是优势互补的关系。但是洪荒世界的凡人们就真的几乎什么都没有，他们唯一的价值就是人类种族本身，这个点真的很让人悲哀。
所以叶枫才会把洪荒仙域的凡人弱者，当做凡仙文明走向仙域的实验样本。
至于叶枫会不会帮助这些洪荒仙域的人类翻身走上凡仙文明的路子，他不知道。
大概率不会吧
毕竟叶枫他们是客，只能待10年而已。
老实说，对于抬手间毁天灭地的存在，人民团结反抗这个行为一点意义都没有。要想推行凡仙文明，真的需要叶枫把之前那七位仁兄请过来，好好喝茶。喝完茶后七人中，能活几个算几个。那样和现世一模一样的凡仙文明就能建立起来，这也是建立凡仙文明的唯一方法。
但是呢，你要明白，奴才的脊梁不是短短十年就能挺直的，往往需要数百年甚至上千年才可以。但是叶枫没有那么多的时间。他最多只有十年。等十年一到，自己这批人就必须走了。那时候，这里如果彻底毁灭了还好，但是如果还继续存在，那么这批不能跟着叶枫走的凡人弱者，将注定被强者彻底清算，因为狼行千里依旧吃肉
时间，对于改变底层群体的观念和改变上层集体的利益，10年时间实在是太短了。虽然我们之前所说动上层的利益和下层的观念会是成为双方的敌人，但是叶枫是无敌的，所以叶枫他就是能把双方按在地上唱征服。所以叶枫有点不想去做。
你可以骂叶枫不作为，但是你可知道：叶枫就算再天下无敌，他也做不到十年之内改变一群人的人心人性，即便只是一个人。叶枫都没有把握，更何况那么多人。
更可悲的是，叶枫明白一个道理，如果不能彻底拯救弱者，就别去大发善心，否则那其实比残忍更加残忍。如果你不能治好瞎子，就别让瞎子有机会恢复一天的光明，他会因为再次失去光明而自杀的。如果你一定要坚持的话，试问，你到底做的是好事还是坏事，你到底感动的是谁？
是弱者？还是你自己！？
你只是感动了你自己而已！那只是无聊的傲慢罢了！
所以无论是什么样的理智都告诉叶枫，在目前情况不明朗、信息不足的情况下，别去幻想着用凡仙文明去彻底拯救洪荒仙域，这短短10年根本就不可能！
但是呢！
他是叶枫！
虽然愚蠢，虽然不可能，但是他还是想先去中都看看，是不是真的就一点办法都没有，即便凡仙文明不行，拿有没有其他的办法可以让这些人类凡人百姓摆脱“家畜”的命运。
中都是整个洪荒仙域世界的核心城市，里面有着多到难以想象的信息，叶枫要想最快时间了解这个世界，想改变洪荒世界的底层人民的命运，中都他是必须去的。
老实说叶枫做这个决定，真的是犯贱的。对于洪荒仙域，叶枫是虚假的，10年之后必然会消失的人，即便叶枫想对这个世界产生归属感，他也没资格。对，就是资格，叶枫真的没资格为这个世界的底层百姓做什么的，理性的解释上面应该说的足够清楚了。
如今对于洪荒世界的凡人弱者，两个选择来到叶枫面前：一、不帮，则独善其身，各方面永远占据最高点，二、帮，则左右不是人，人神共愤。
这两个选择其实傻子都知道怎么选！
然而叶枫去中都，他只是不想早早就放弃第二个选择罢了，即便自己得不到一点好处也无所谓，反正自己也不是什么好人，没资格得到好处。
叶枫之所以会干这种“明知不可为而为之”的蠢事
那是因为他想起萧霆爷爷对自己说过：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。虽然现在国家不在了，但是那些贫苦人民百姓还在，只要他们还在，国家就还在。”
曾经的师父的人生理念是：“侠之大者，为国为民。”
而心中的红叶更是告诉自己：
“但行好事，莫问前程！”
但是大众明面上又是另外一套说辞：大夏皇朝作为人族的王朝，一统整个洪荒仙域，和儒教、佛教、道教、冥族、仙族、神族、妖族、魔族共治天下。所有种族、势力平等相处。
真的很讽刺，是不是很像残酷的现世社会？越是上层的人，越能看清社会吃人的本质，而越是底层的人越是被灌输着美好的假象。最可怕的是底层的人还信了。
但是你什么都做不了。动上层的利益就如同杀他们的父母，动底层人的观念就如同拆他们的祖坟。而底层的观念就是上层利益的来源。拆穿这一切的人，会成为二者共同的敌人。不得不说，还真的是剥削的心安理得，被剥削的心甘情愿，实在可悲可叹
而佛教的雷音寺、道教的正一门、儒教的浩气书院、冥族的凶冥府、仙族的灵霄殿，神族的天宝阁，魔族的乱星宗（现已灭门），妖族的合欢宗，洪荒仙域当世最大的八个宗门派系，均在中都设立下分部。虽然中洲有很多自己本土的宗门。但是和那八大宗门相比，根本不够看，就算联合在一起，也比不过八大宗门中任何一个宗门。毕竟这个世界“力量为尊”。半步真祖境以下，道祖也是蝼蚁。所以这注定了大夏皇朝的傀儡地位。但是就算是没有了八大宗门，那些没有修为的凡人弱者，依旧还是被剥削者，只不过剥削者换了其他人而已
八大宗门作为顶级的剥削者，他们是狼，除了他们以外的其他所有人，统统都是羊。狼和狼之间或许会互咬关系很差，但是他们对于羊的态度是一致的。究其原因，因为他们有着最本质的稳定共同利益基础——就是中土的底层凡人弱者。
说实话，洪荒仙域真的有点像凡仙文明之前的世界。唯一不同的是，现世的京都的凡人有着修者所没有的科仪文明。他们和现世的修士之间是优势互补的关系。但是洪荒世界的凡人们就真的几乎什么都没有，他们唯一的价值就是人类种族本身，这个点真的很让人悲哀。
所以叶枫才会把洪荒仙域的凡人弱者，当做凡仙文明走向仙域的实验样本。
至于叶枫会不会帮助这些洪荒仙域的人类翻身走上凡仙文明的路子，他不知道。
大概率不会吧
毕竟叶枫他们是客，只能待10年而已。
老实说，对于抬手间毁天灭地的存在，人民团结反抗这个行为一点意义都没有。要想推行凡仙文明，真的需要叶枫把之前那七位仁兄请过来，好好喝茶。喝完茶后七人中，能活几个算几个。那样和现世一模一样的凡仙文明就能建立起来，这也是建立凡仙文明的唯一方法。
但是呢，你要明白，奴才的脊梁不是短短十年就能挺直的，往往需要数百年甚至上千年才可以。但是叶枫没有那么多的时间。他最多只有十年。等十年一到，自己这批人就必须走了。那时候，这里如果彻底毁灭了还好，但是如果还继续存在，那么这批不能跟着叶枫走的凡人弱者，将注定被强者彻底清算，因为狼行千里依旧吃肉
时间，对于改变底层群体的观念和改变上层集体的利益，10年时间实在是太短了。虽然我们之前所说动上层的利益和下层的观念会是成为双方的敌人，但是叶枫是无敌的，所以叶枫他就是能把双方按在地上唱征服。所以叶枫有点不想去做。
你可以骂叶枫不作为，但是你可知道：叶枫就算再天下无敌，他也做不到十年之内改变一群人的人心人性，即便只是一个人。叶枫都没有把握，更何况那么多人。
更可悲的是，叶枫明白一个道理，如果不能彻底拯救弱者，就别去大发善心，否则那其实比残忍更加残忍。如果你不能治好瞎子，就别让瞎子有机会恢复一天的光明，他会因为再次失去光明而自杀的。如果你一定要坚持的话，试问，你到底做的是好事还是坏事，你到底感动的是谁？
是弱者？还是你自己！？
你只是感动了你自己而已！那只是无聊的傲慢罢了！
所以无论是什么样的理智都告诉叶枫，在目前情况不明朗、信息不足的情况下，别去幻想着用凡仙文明去彻底拯救洪荒仙域，这短短10年根本就不可能！
但是呢！
他是叶枫！
虽然愚蠢，虽然不可能，但是他还是想先去中都看看，是不是真的就一点办法都没有，即便凡仙文明不行，拿有没有其他的办法可以让这些人类凡人百姓摆脱“家畜”的命运。
中都是整个洪荒仙域世界的核心城市，里面有着多到难以想象的信息，叶枫要想最快时间了解这个世界，想改变洪荒世界的底层人民的命运，中都他是必须去的。
老实说叶枫做这个决定，真的是犯贱的。对于洪荒仙域，叶枫是虚假的，10年之后必然会消失的人，即便叶枫想对这个世界产生归属感，他也没资格。对，就是资格，叶枫真的没资格为这个世界的底层百姓做什么的，理性的解释上面应该说的足够清楚了。
如今对于洪荒世界的凡人弱者，两个选择来到叶枫面前：一、不帮，则独善其身，各方面永远占据最高点，二、帮，则左右不是人，人神共愤。
这两个选择其实傻子都知道怎么选！
然而叶枫去中都，他只是不想早早就放弃第二个选择罢了，即便自己得不到一点好处也无所谓，反正自己也不是什么好人，没资格得到好处。
叶枫之所以会干这种“明知不可为而为之”的蠢事
那是因为他想起萧霆爷爷对自己说过：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。虽然现在国家不在了，但是那些贫苦人民百姓还在，只要他们还在，国家就还在。”
曾经的师父的人生理念是：“侠之大者，为国为民。”
而心中的红叶更是告诉自己：
“但行好事，莫问前程！”
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