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第一千四百五十八章 亢龙有悔，盈不可久
只见云希使出了“亢龙有悔”，一股有质无形的巨力，如同从沉睡中苏醒的惊世巨龙，发出震天龙吟之声，摧枯拉朽、毁灭灭地一般冲向了登仙柱。一声撞击的巨响之后，登仙柱在剧烈的左右摇晃震颤，表面居然出现了裂纹。而登仙柱也无法完全抵挡住“亢龙有悔”那一招的力道，登仙柱之后漏过的力道，依旧以一种接近突破音障的速度击打在结界之上。又是一声巨响伴随着结界的破碎之声。所有人定睛看去，结界的出现了可怖的裂纹。
而登仙柱显示的成绩是金丹后期。
这种正面硬撼的表现，别说是锻体境的女子，就算筑基境的男子没几个能做到如此的，所以这一次，真的没有人笑了。
。。。。。
此刻天穹之上，普弘和尚双手合十道：“叶先生的身边之人，看来每一个都有不凡之处。”
雷音寺专属观看区那里，主位坐着的正是雷音寺分部负责人——法相。
法相是普弘的真传弟子，也是雷音寺万年来佛性最高之人。他是雷音寺未来的继承人，是普弘之下地位最高的第二号人物。
按理说这样的人应该在雷音寺内苦修才是，本不该来到中都城当这个雷音寺的分部负责人。
但是其实事实并非如此，因为我们在之前说过：真正的修行道场在红尘俗世中。小修在深山，大修在世间。红尘即是道场，生活处处是修行。
而佛，乃觉悟之人。所谓，人相，我相，众生相。是指不在执着于，他人，自我，和俗世。如果能做到心无挂碍，那么人死叫死亡，而佛死却可叫涅磐。因为人死要进入所谓的六道轮回无限循环，而佛之所以涅磐是不再轮回进入无际的永久禅定之中。
因此，普弘告诉法相，要在尘世中学佛修心，佛法在世间，不离世间觉，红尘炼心，俗世修行！
。。。
此刻法相身旁的一个小沙弥问法相：“法相师兄，为什么我会觉得那个女施主使出的‘亢龙有悔’，会隐隐暗含佛家真意呢？”
法相看着这个当初闹着要和自己一起来俗世修行的小师弟法空，笑道：
“亢龙有悔，原话是亢龙有悔，盈不可久。其出处是《易经》乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。
“亢龙有悔”就是过犹不及、盛极而衰的意思，这种思想贯穿整个巜易经》，法空你之所以觉得‘亢龙有悔’暗含佛理，那是因为‘儒释道’三家追根溯源皆是来源于《易经》的缘故。
“亢龙有悔，就是告诫人们不要欲望过大、贪欲过大，否则会引火上身。如今这世间多灾多难，归根结底是人类的欲望、贪婪等引起的。”
法空似懂非懂地点了点头，忽然又问道：“法相师兄，为什么师父要默许乱星宗分部被那人”
“法空！”法相忽然低喝道。
而法空也被这一喝吓得住了嘴，因为法相师兄平时对自己极好，记忆里师兄好像从来没有这般对自己呵斥过，所以一时愣住无言。
法相见自己最疼爱的小师弟这般，叹了口气，道：“小师弟，不可妄言，他可是我们的师父。”
而法空平时也是最听师兄的话，于是也双手合十道：“是，法相师兄。”
其实法相虽然这样告诉法空，但是法相自己比法空还不理解。明明自己才是那个最想知道答案的人，自己才是最想当面询问师父，为什么要纵容那些人灭掉乱星宗分部的人。乱星宗已经没了，乱星宗分部已经不足以成气候。更何况佛祖不是说过，佛门广大，放下屠刀立地成佛。为什么师父命令自己不准许去救人，他自己也想不明白。乱星宗虽然都是魔族，但是自己在中都这些年，确是很清楚，起码阮松鹤未曾有过任何暴行。
法相想不通，所以只能缓缓双手合十，默念起佛经。
。。。。。。
而叶枫那边，
姜羽诧异道：“老叶，你连这个都教给她了吗？”
叶枫道：“嗯，她是武道方面的真正的奇才。即便是我，和她相比，也是有所不及的。”
胖子道：“那也不能让云希师侄在“金刚芭比”这条反差的路上，一路狂飙吧”
叶枫苦笑，无言以对，但是心里说道：“云希，不愧是师父的女儿。”
叶枫接着说道：“亢龙有悔虽然是刚猛的招式，但是其含义却不分男女，它讲的是‘反者道之动’物极必反的道理。
“当你成为这个世界霸主地位、当你成为这个行业、领域第一，当你成为很红很火的人物等等，就要学会控制欲望、贪欲。
“历史上，齐国在齐桓公，管仲等人，齐国称霸天下，后来照样被秦国所灭。吴国是春秋中后期最强大的诸侯国之一。吴王寿梦时期，吴国开始联晋反楚，国力日益强盛，至吴王阖闾、夫差时期，国力达到鼎盛，吴国有孙武、伍子胥等名将，诞生《孙子兵法》，最终越王勾践十年卧薪尝胆复仇吞并吴国。历史上这样的事例很多。
“就像一些病象，表里不一，你看到的火感受的火可能是虚火，可能身体内很寒了，极寒生热；你看到的寒可能是虚寒，极热生寒。由于被虚火所蒙蔽，竭泽而渔，以寒降火，实际上是寒上加寒，导致身体的能量不断消耗，恶性循环，周而复始，结局产生了病症越来越多，病越来越重，产生了疾病等，甚至是死亡。
“人的健康如此，国家也如此。
“一个国家达到盛极、霸权地位，不该是继续扩张、掠夺等，而是承担更多的责任、帮助支援等更多的落后的国家发展起来，从而实现共赢。久而久之，其他国家才会真心归从，支持，而不是屈服、表里不一。否则不断欲望膨胀、贪婪膨胀，那个国家盛极而衰只是时间问题。
“所以盛极之后是由盛转衰，还是继续保持昌盛，关键就在于其自身如何选择。”
而登仙柱显示的成绩是金丹后期。
这种正面硬撼的表现，别说是锻体境的女子，就算筑基境的男子没几个能做到如此的，所以这一次，真的没有人笑了。
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此刻天穹之上，普弘和尚双手合十道：“叶先生的身边之人，看来每一个都有不凡之处。”
雷音寺专属观看区那里，主位坐着的正是雷音寺分部负责人——法相。
法相是普弘的真传弟子，也是雷音寺万年来佛性最高之人。他是雷音寺未来的继承人，是普弘之下地位最高的第二号人物。
按理说这样的人应该在雷音寺内苦修才是，本不该来到中都城当这个雷音寺的分部负责人。
但是其实事实并非如此，因为我们在之前说过：真正的修行道场在红尘俗世中。小修在深山，大修在世间。红尘即是道场，生活处处是修行。
而佛，乃觉悟之人。所谓，人相，我相，众生相。是指不在执着于，他人，自我，和俗世。如果能做到心无挂碍，那么人死叫死亡，而佛死却可叫涅磐。因为人死要进入所谓的六道轮回无限循环，而佛之所以涅磐是不再轮回进入无际的永久禅定之中。
因此，普弘告诉法相，要在尘世中学佛修心，佛法在世间，不离世间觉，红尘炼心，俗世修行！
。。。
此刻法相身旁的一个小沙弥问法相：“法相师兄，为什么我会觉得那个女施主使出的‘亢龙有悔’，会隐隐暗含佛家真意呢？”
法相看着这个当初闹着要和自己一起来俗世修行的小师弟法空，笑道：
“亢龙有悔，原话是亢龙有悔，盈不可久。其出处是《易经》乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。
“亢龙有悔”就是过犹不及、盛极而衰的意思，这种思想贯穿整个巜易经》，法空你之所以觉得‘亢龙有悔’暗含佛理，那是因为‘儒释道’三家追根溯源皆是来源于《易经》的缘故。
“亢龙有悔，就是告诫人们不要欲望过大、贪欲过大，否则会引火上身。如今这世间多灾多难，归根结底是人类的欲望、贪婪等引起的。”
法空似懂非懂地点了点头，忽然又问道：“法相师兄，为什么师父要默许乱星宗分部被那人”
“法空！”法相忽然低喝道。
而法空也被这一喝吓得住了嘴，因为法相师兄平时对自己极好，记忆里师兄好像从来没有这般对自己呵斥过，所以一时愣住无言。
法相见自己最疼爱的小师弟这般，叹了口气，道：“小师弟，不可妄言，他可是我们的师父。”
而法空平时也是最听师兄的话，于是也双手合十道：“是，法相师兄。”
其实法相虽然这样告诉法空，但是法相自己比法空还不理解。明明自己才是那个最想知道答案的人，自己才是最想当面询问师父，为什么要纵容那些人灭掉乱星宗分部的人。乱星宗已经没了，乱星宗分部已经不足以成气候。更何况佛祖不是说过，佛门广大，放下屠刀立地成佛。为什么师父命令自己不准许去救人，他自己也想不明白。乱星宗虽然都是魔族，但是自己在中都这些年，确是很清楚，起码阮松鹤未曾有过任何暴行。
法相想不通，所以只能缓缓双手合十，默念起佛经。
。。。。。。
而叶枫那边，
姜羽诧异道：“老叶，你连这个都教给她了吗？”
叶枫道：“嗯，她是武道方面的真正的奇才。即便是我，和她相比，也是有所不及的。”
胖子道：“那也不能让云希师侄在“金刚芭比”这条反差的路上，一路狂飙吧”
叶枫苦笑，无言以对，但是心里说道：“云希，不愧是师父的女儿。”
叶枫接着说道：“亢龙有悔虽然是刚猛的招式，但是其含义却不分男女，它讲的是‘反者道之动’物极必反的道理。
“当你成为这个世界霸主地位、当你成为这个行业、领域第一，当你成为很红很火的人物等等，就要学会控制欲望、贪欲。
“历史上，齐国在齐桓公，管仲等人，齐国称霸天下，后来照样被秦国所灭。吴国是春秋中后期最强大的诸侯国之一。吴王寿梦时期，吴国开始联晋反楚，国力日益强盛，至吴王阖闾、夫差时期，国力达到鼎盛，吴国有孙武、伍子胥等名将，诞生《孙子兵法》，最终越王勾践十年卧薪尝胆复仇吞并吴国。历史上这样的事例很多。
“就像一些病象，表里不一，你看到的火感受的火可能是虚火，可能身体内很寒了，极寒生热；你看到的寒可能是虚寒，极热生寒。由于被虚火所蒙蔽，竭泽而渔，以寒降火，实际上是寒上加寒，导致身体的能量不断消耗，恶性循环，周而复始，结局产生了病症越来越多，病越来越重，产生了疾病等，甚至是死亡。
“人的健康如此，国家也如此。
“一个国家达到盛极、霸权地位，不该是继续扩张、掠夺等，而是承担更多的责任、帮助支援等更多的落后的国家发展起来，从而实现共赢。久而久之，其他国家才会真心归从，支持，而不是屈服、表里不一。否则不断欲望膨胀、贪婪膨胀，那个国家盛极而衰只是时间问题。
“所以盛极之后是由盛转衰，还是继续保持昌盛，关键就在于其自身如何选择。”
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