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第四百五十七章 癸卯兔年丙辰月
汉和风，风情长，阳春四月时，癸卯兔年，丙辰月，乙未日，四月七。
这在黄道吉日上面有说法。
忌开工，忌安葬，忌作灶，忌交易，忌上梁，忌求嗣，忌理发，忌俢坟，忌赴任，忌破土，忌修造，忌祈福，忌求财，忌入学，忌祭祀，忌立碑，忌解除，忌安香，忌拆卸，忌沐斋，忌牧养，忌纳财，忌纳畜，忌破屋，忌裁衣，忌成服，忌出火，忌除服，忌开光，忌嫁娶，忌纳采，忌冠笄，忌伐木，忌盖屋，忌经络，忌畋猎，忌作梁。
宜解（Xie)除，宜馀事勿取，除此之外，再没有任何宜事。
这便是黄历本本上的说法，吉不吉，凶不凶说的一清二楚。
本来对于四月这个春夏叠加的开荒月，一年之辛在于勤，一年之获在于劳，不论是田野间的农夫，亦或者是商贾贩货。
在四月天这样的日子里头，都是一个大日子。
今年却完完全全反着来。
田间的秧苗没有插下去，走南闯北的商贾丝货不管是官道上还是边窄小路，同样是看不到。
俨然今年的这个日子跟往年天差地别。
一处，全是用红色的鹅毛石铺就点缀，被称作九宫辕。
风水朝向为北朝南，方向偏东北二十夹角，平面为长辕形，南北残长约两百尺，东西宽三百尺，面积约八百六十尺。
踩踏面贯通门道中部，其东西侧各有上柱八洞一列，基本一一对应。
各中甬道无数，廊条贯穿东、西、南、北四个方向，回廊由其中部通穿，上面有柱洞留存，东廊进深二十尺，西廊宽十八尺，北廊宽余十六，南廊封闭。
外墙尽然用红色鹅毛石铺就，由大门、中庭、朝寝、亭台及东西厢等部分组成。
此处地方，乃是中洲地两大陪都之一的雍都这座都城，所属军事又军事的秘密大基地，九宫辕！
里面有相当一部分「学而优」却不能「仕」的名仕精英们，常以「门客」、「军师」、「幕僚」、谋士等等自居。
其主要职责为，置备顾问、咨议谋划、参与决策、掌握机要、典属文书，乃至迎接宾客、经办庶务或代主巡行出使等，其中尤以参议决策和掌握机要为重。
简而言之，这个地方不仅是谋士们坐在一起畅谈天下大事得地方，也是他们自己所在的寝居，因为九宫辕是一处建筑群。
敢这样说，整个雍都大都找不出一座比九宫辕还要别具一派的建筑。
也从侧面表明，世俗天下中，谋士们占据了怎样的份量。
在谋士他们的内部人群当中，还分了好几层。
层次越高，谋略也就越深，而能达到第高深谋者的人，他们就称之为大谋略家。
想要做一个合格的谋者，首先得「谋」己，若是作为一个谋士连自己的生命都保全不了，又何来谋人、谋兵、谋国、谋天下。
再者要运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值，这是成为一个谋士最基本的条件，是故，「谋己」是谋士的第一层境界。
接着要学「谋」人，学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他就不能称之为谋士。
假若是这样，不能为别人谋划的谋士又有什么使用价值，是故，「谋人」是谋士的第二境界。
接着要擅兵法之道，会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有「谋」成千上万人生命的能力。
这就是「谋」的第三层境界，谋兵。兵者，国之大事，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。
所以谋士的最现实的作用就是对于战争的
测谋。
为一人谋、为千人谋都是很浅的层次，一个人要是能做到谋天下，则必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。
是故，谋士的更高一层为谋天下，此等建立在上述三个境界的基础上，若是仅仅拥有了上述三个谋者的能力还是不够，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略。
因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划实在太狭隘，并不能达到战略的境界。
九宫辕楼这么一处建筑群里面住的全部是谋者。
但今日的雍都整个都貌，由繁荣变成了空空如的空城似的，大街上一个人也看不见。
卖糖葫芦的大叔哪里去了。
想喝碗鱼皮子豆汤也找不到买主。
瓦市勾栏、宅第舞台、酒楼茶楼、戏园，就连是青楼阁馆在整座大都城里面，都没有一个人。
人呢，他们跑哪里去了？
对于兵栈山围役之后，那名唯一存活的年轻人经此已经离行了千里，径直穿越过几十个郡县后，想要在雍都都城停停脚的这个愿望，怕是要落空了。
只因没人了！
大床睡不了，好吃的吃不了，就连为自己光秃秃的大胸背换身干净点的衣裳都寻不到买家。
到底发生了什么事，为何雍都整座都城会变成这样。
原来，据小道消息说，雍都都城的所有城民全部被九宫辕里面的人悉数遣散，优雅点叫遣散，难听点儿叫驱逐。
九宫辕里面住着的人，就有这样的权利，因而才造就繁华热闹的都市一下子就变成一座空都。
以往世世代代都居住在这里的城民，突然一下子叫他们迁离，心中总有个疙瘩。
这可是世世代代，祖祖辈辈都住在雍都，不管是雍都之北的荒漠区，还是雍都之南绿带区，又或是雍都之西破瓦寒窑，也即俗称的贫民窟。
不管是住在雍都哪个地方，这是他们的家，是他们祖祖孙孙所待的居所不是。中文網
一下子要他们所有人迁离，心头总是空落落的。
这不，谋令发出，民众们就开始南北大迁徙。
有些是朝北部洲曜河迁去。
有些往更南边走，不是去中洲京廷之都，而是更南边，南部洲文曲。
人数浩浩荡荡，十里、百里，更甚千里地那是随处可见，大包小包的背着，有些还拖家带口的，浩浩万里垠，此去不复返。
九宫辕的谋士又为何会这样做，只因兵栈山的决战他们输了，没了面子，士可杀不可辱，要作妖！
更要跟年轻人摆道摆道。
阳生子他，在神行千里南下的过程中，同样也是瞧见了这等南北大迁徙的场面，直接御行落地。
周遭的民众们看见了年轻人模样，先是没当回事儿地瞅了一眼就想着快些赶路。
但再稍加犹豫定睛细看之下，是那幅画像上的人，是那神仙。
在城民们的心中，自落水郡号称神仙转世的年轻人阳生子，早已将阳生子当成真正的神祇来看待。
故而又想到那上神垂明，说了句修者自强，也不想叨扰上神，只想蹭蹭年轻人身上的神仙气，一个个笑容满怀地跑去摸了摸年轻人。
结果年轻人看着这群大包小包的人，却拦住了他们的去向，问了其中缘由。
然后阳生子直接散出神威，铺天盖地狂散如潮，对着无数人说了这么一句话。
「凭什么！收拾好东西跟我走，回雍都。」
这在黄道吉日上面有说法。
忌开工，忌安葬，忌作灶，忌交易，忌上梁，忌求嗣，忌理发，忌俢坟，忌赴任，忌破土，忌修造，忌祈福，忌求财，忌入学，忌祭祀，忌立碑，忌解除，忌安香，忌拆卸，忌沐斋，忌牧养，忌纳财，忌纳畜，忌破屋，忌裁衣，忌成服，忌出火，忌除服，忌开光，忌嫁娶，忌纳采，忌冠笄，忌伐木，忌盖屋，忌经络，忌畋猎，忌作梁。
宜解（Xie)除，宜馀事勿取，除此之外，再没有任何宜事。
这便是黄历本本上的说法，吉不吉，凶不凶说的一清二楚。
本来对于四月这个春夏叠加的开荒月，一年之辛在于勤，一年之获在于劳，不论是田野间的农夫，亦或者是商贾贩货。
在四月天这样的日子里头，都是一个大日子。
今年却完完全全反着来。
田间的秧苗没有插下去，走南闯北的商贾丝货不管是官道上还是边窄小路，同样是看不到。
俨然今年的这个日子跟往年天差地别。
一处，全是用红色的鹅毛石铺就点缀，被称作九宫辕。
风水朝向为北朝南，方向偏东北二十夹角，平面为长辕形，南北残长约两百尺，东西宽三百尺，面积约八百六十尺。
踩踏面贯通门道中部，其东西侧各有上柱八洞一列，基本一一对应。
各中甬道无数，廊条贯穿东、西、南、北四个方向，回廊由其中部通穿，上面有柱洞留存，东廊进深二十尺，西廊宽十八尺，北廊宽余十六，南廊封闭。
外墙尽然用红色鹅毛石铺就，由大门、中庭、朝寝、亭台及东西厢等部分组成。
此处地方，乃是中洲地两大陪都之一的雍都这座都城，所属军事又军事的秘密大基地，九宫辕！
里面有相当一部分「学而优」却不能「仕」的名仕精英们，常以「门客」、「军师」、「幕僚」、谋士等等自居。
其主要职责为，置备顾问、咨议谋划、参与决策、掌握机要、典属文书，乃至迎接宾客、经办庶务或代主巡行出使等，其中尤以参议决策和掌握机要为重。
简而言之，这个地方不仅是谋士们坐在一起畅谈天下大事得地方，也是他们自己所在的寝居，因为九宫辕是一处建筑群。
敢这样说，整个雍都大都找不出一座比九宫辕还要别具一派的建筑。
也从侧面表明，世俗天下中，谋士们占据了怎样的份量。
在谋士他们的内部人群当中，还分了好几层。
层次越高，谋略也就越深，而能达到第高深谋者的人，他们就称之为大谋略家。
想要做一个合格的谋者，首先得「谋」己，若是作为一个谋士连自己的生命都保全不了，又何来谋人、谋兵、谋国、谋天下。
再者要运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值，这是成为一个谋士最基本的条件，是故，「谋己」是谋士的第一层境界。
接着要学「谋」人，学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他就不能称之为谋士。
假若是这样，不能为别人谋划的谋士又有什么使用价值，是故，「谋人」是谋士的第二境界。
接着要擅兵法之道，会谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个谋士，他必须具有「谋」成千上万人生命的能力。
这就是「谋」的第三层境界，谋兵。兵者，国之大事，在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。
所以谋士的最现实的作用就是对于战争的
测谋。
为一人谋、为千人谋都是很浅的层次，一个人要是能做到谋天下，则必须具备远大的眼光和超人的洞察能力，这些都不是常人所能具备的。
是故，谋士的更高一层为谋天下，此等建立在上述三个境界的基础上，若是仅仅拥有了上述三个谋者的能力还是不够，因为这样的谋士所策划的计策实在不能称之为谋略。
因为仅有谋己、谋人和谋兵三层能力的谋士所作的策划实在太狭隘，并不能达到战略的境界。
九宫辕楼这么一处建筑群里面住的全部是谋者。
但今日的雍都整个都貌，由繁荣变成了空空如的空城似的，大街上一个人也看不见。
卖糖葫芦的大叔哪里去了。
想喝碗鱼皮子豆汤也找不到买主。
瓦市勾栏、宅第舞台、酒楼茶楼、戏园，就连是青楼阁馆在整座大都城里面，都没有一个人。
人呢，他们跑哪里去了？
对于兵栈山围役之后，那名唯一存活的年轻人经此已经离行了千里，径直穿越过几十个郡县后，想要在雍都都城停停脚的这个愿望，怕是要落空了。
只因没人了！
大床睡不了，好吃的吃不了，就连为自己光秃秃的大胸背换身干净点的衣裳都寻不到买家。
到底发生了什么事，为何雍都整座都城会变成这样。
原来，据小道消息说，雍都都城的所有城民全部被九宫辕里面的人悉数遣散，优雅点叫遣散，难听点儿叫驱逐。
九宫辕里面住着的人，就有这样的权利，因而才造就繁华热闹的都市一下子就变成一座空都。
以往世世代代都居住在这里的城民，突然一下子叫他们迁离，心中总有个疙瘩。
这可是世世代代，祖祖辈辈都住在雍都，不管是雍都之北的荒漠区，还是雍都之南绿带区，又或是雍都之西破瓦寒窑，也即俗称的贫民窟。
不管是住在雍都哪个地方，这是他们的家，是他们祖祖孙孙所待的居所不是。中文網
一下子要他们所有人迁离，心头总是空落落的。
这不，谋令发出，民众们就开始南北大迁徙。
有些是朝北部洲曜河迁去。
有些往更南边走，不是去中洲京廷之都，而是更南边，南部洲文曲。
人数浩浩荡荡，十里、百里，更甚千里地那是随处可见，大包小包的背着，有些还拖家带口的，浩浩万里垠，此去不复返。
九宫辕的谋士又为何会这样做，只因兵栈山的决战他们输了，没了面子，士可杀不可辱，要作妖！
更要跟年轻人摆道摆道。
阳生子他，在神行千里南下的过程中，同样也是瞧见了这等南北大迁徙的场面，直接御行落地。
周遭的民众们看见了年轻人模样，先是没当回事儿地瞅了一眼就想着快些赶路。
但再稍加犹豫定睛细看之下，是那幅画像上的人，是那神仙。
在城民们的心中，自落水郡号称神仙转世的年轻人阳生子，早已将阳生子当成真正的神祇来看待。
故而又想到那上神垂明，说了句修者自强，也不想叨扰上神，只想蹭蹭年轻人身上的神仙气，一个个笑容满怀地跑去摸了摸年轻人。
结果年轻人看着这群大包小包的人，却拦住了他们的去向，问了其中缘由。
然后阳生子直接散出神威，铺天盖地狂散如潮，对着无数人说了这么一句话。
「凭什么！收拾好东西跟我走，回雍都。」
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