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第0642章 嘛里把美弘
呼毕力把军报递给他的亲卫董大哥，喃喃的说：螳螂捕蝉，黄雀在后啊。赵玉林这是要追着朕的屁股打了。
董亲卫已经轻声念了出来：第一条就是神威军高进部进占伊州，威胁别失八里。军报是五日前发出的，估计眼下别失八里已经陷落高进之手。
第二条更凶险，神威军吐蕃驻拉大克军在主帅王汉臣的驱使下经驼马古道进入斡端。
斡端是察合台汗国最接近吐蕃的产玉之地，驼马古道直通吐蕃的拉大克，呼毕力曾经有过担心，怕赵玉林走那里给他来一榔头，还真的成了事实。
这就等于他呼毕力拼着老命的击败阿里不各，背后赵玉林轻松的摘下桃子往自己的箩筐里装啦。
众将狂怒，一致大吼发兵，将新宋的神威军逐出去。
呼毕力却是十分冷静的摆摆手说罢了。眼下咱们手里能打的已经不到十万兵，新宋的任何一支队伍都不下五万。即使咱们集中一处去攻打伊州或者是斡端都不行，阿里马力就不要了吗？
咱们还要如何在西域立足？
眼下的呼毕力就好比流窜的游击队刚占领一块根据地，必须要有自己的战略纵深，他叫无良合立即出发，能走多远是多远，必须要站住脚。
跟着就给史天泽下令南下抢占可失哈耳，向南多占几个绿洲，否则他承诺汉军可以吃大米饭的口谕就自动收回、
新宋国的神威军从西面和南面两面夹击，占领伊州和斡端确实让呼毕力震惊，但也不是完全没有意料到。当初他给赵玉林留下书信，给高丽国王赐土，就是希望新宋国和高丽国争夺土地，被高丽牵制。
哪料赵玉林不吃他那一套，直接对着察合台汗国下手。
呼毕力有些郁闷，回到后宫煮茶思索。
这厮被新宋国接连甩了两榔头砸的晕乎乎的，倒不完全是赵玉林的功劳。
高进直接进军伊州，是枢密院定下的方略，苗贵亲自去兰州督战，就是为了稳定漠南，在西边夺取伊州这个进军西域的桥头堡。
王汉臣进军斡端就有点冒险了。
当他获悉央金到了昌都州，蒙军有意西进和阿里不各干架的时候就想干一票，但他担心西域不稳、廊而客不稳，不敢大举调兵，只能着急的下令各地积极备战。
所以，潜伏在吐蕃的草原暗卫并没有发现异常，还在给呼毕力传出平安的消息。直到积雪融化，央金的密信来了之后，汉臣既紧张又激动的不得了，他老婆汪优伶用手指戳他额头说：奴家判断没错吧，早就该谋划西征啦，三少爷手下的大将谁个不在建功立业。
王汉臣被老婆一番鼓励热血上涌，立即领兵出发，后面大量的牦牛马队驮运着粮草辎重紧急运去廊而客。
神威军的这个战略大进军沿袭了收复吐蕃之时的操作办法，运粮，运辎重采取接力送，包括军队调动几乎都是用这个办法操作。
他直接去拉达克组织先遣队进军斡端，后续部队衔接上后接连不断的进发，这就大大缩短了队伍调动的时间，还不让部队做超长距离的行军劳累。
央金赶到逻些城时，王汉臣早就在斡端主持战局啦。
此女一到逻些便全城震动，僧侣排着队的求见，给她献上洁白的哈达祝福平安。汪优伶见到这一幕羡慕死了，笑盈盈的说当真是三少爷的女人，看吐蕃人多敬重妹子。
央金骄傲的说这和三少爷没有半文钱的关系，因为她是吐蕃人。
此女骄傲了，她不单是吐蕃人，还是赵玉林的夫人，还是新宋国做过吏部尚书的副国主，吐蕃兄弟姊妹当然要对她刮目相看。
次日，央金就召集府衙和寺院的各级主事开会，第一句话就是草原帝国欺负咱们的日子一去不复返了，咱们要挺直腰板，扬眉吐气的活着，寺院和所有的百姓都要支持神威军进军察合台汗国。
仙人板板，这是在做战争动员了。
她这样的宣传还挺管用，逻些城住着的吐蕃贵族和寺院主事当年就是看草原帝国派来的掌印官脸色行事，稍有不恭就要被训斥、杀头，如今有了报仇的机会啦。
汪优伶在府衙门口设立起捐款处，很快排起了长队，大量的僧侣和百姓前来捐银子，大批的奴隶青壮报名要参军报国。
央金立即叫下边的通判组建运输队，所有骡马、牦牛都买下，参加运输队的青壮都发工钱。
这样一动员，逻些城就热闹啦，整个吐蕃都围绕着战争忙碌起来。
为了防止走漏消息，她还叫顺风处都动起来，各地守备严查行人商旅，没得本地熟人担保官府不出具路条，道上守备见不到路条不许放行。
三板斧下去，那些蹲在逻些的草原卧底傻眼了。
还有更绝的呢。央金专门去布达拉宫拜访八丝的师父，给师徒俩说：新宋朝廷讲信仰自由，尊重百姓信教权利。但是寺庙是朝廷的寺庙，必须拥护朝廷的决定，坚定支持朝廷做事哦。
刚开始，两人还不晓得她要做啥，以为央金做了吐蕃路安抚使，是代表朝廷来训话的，都微闭着眼睛，口里嘟哝着嗡嘛哩叭美哄的颔首。
央金接着讲：他请示成都中枢院了，要在东南的拉萨河边新修逻些城作为吐蕃路的施政治所。以后，要将布达拉宫全部移交给寺院作为僧人修行悟道之所。
八丝和他师父立即睁大了眼睛，惊喜二字清晰地写在脸上。
这是要将历史悠久，象征着权力的布宫全部留着僧侣使用啊，等于他们的寺院瞬间扩大三倍。
央金明察秋毫，晓得自己找准切入点啦，笑盈盈的说：“不过，朝廷还是有训示的。”
两个僧人头儿被她一盆冷水从头到脚的浇下去又不爽了，脸上的惊喜已经消散的干干净净，嘴巴里又开始捣鼓嗡嘛哩叭美哄。
央金不动声色，一字一句的说：成都中枢院认为逻些的僧侣爱国护教，有功，令本官送来现银十万贯支持寺院修缮布宫，改善僧侣住宿和膳食。
八丝和他师父马上睁大了眼睛，两人脸上又献出大大的惊喜，八丝有点埋怨央金了，心道这不是在考验僧人的修行嘛。
佛家人视钱财如粪土不假，可是寺庙还是要吃、要穿，要花钱辩经搞佛事活动，哪一样不需要白花花的银子？而新宋将吐蕃的政教分离后各级寺院专事佛学，没有了至高无上的权力收入肯定就大幅缩水，他们需要银子做大寺院。
央金挥挥手，叫人将钱箱抬了进来，执事僧打开箱子，里面全是崭新的新宋纸币，她笑盈盈的对着八丝的师父讲：赵指挥使晓得大师视钱财如粪土，特意送上新宋制作的限量版新币做纪念。
后面立即有侍女送上来两个精致小木盒，她分别送给老师父和八丝，请他们放心弘扬佛法，新宋国的规矩不会朝令夕改。
要改，也只会朝着有利于百姓过上好日子的方向改。
央金说到做到，第二天就和汪优伶搬离布达拉宫，住进了下面的贫民区里。
八丝眼见着央金搬出去，竭力挽留都不行。回去和他师父商议，老师父淡淡的一笑说后生可畏啊，他是真的老了。
他叫八丝留守布宫，自己要出去传道了。
老师父已经是一把老骨头了，亲自沿着来时的路走廊而客去传道，号召信徒为拥护朝廷，为朝廷出力，打败草原帝国拯救受苦受难的众生。
这个号召力就不得了啦。
吐蕃人大多都信教，得道高僧的宣讲他们最爱听，逻些城的高僧属于神仙级别，号召力绝对够大。吐蕃大地迅速掀起支援前线的热潮，运粮道上热火朝天，秩序还是超级好。
所以，王汉臣的大军根本不愁军需的问题，推进极快，赶在呼毕力还没有进来，他就到了可失哈尔，初步建立起防御，大量储备粮草辎重。
副将李川告诉他，布宫的大师亲自为咱们鼓劲，吐蕃兄弟们争相运送粮草，咱们军械充足，饿不着就不怕呼毕力来犯。
李川是赵玉林刚穿越到南宋时的书童，这小子在历任主帅的呵护下迅速成长，做事稳重妥帖，已经成为吐蕃驻军的高级将领。
汉臣信心十足的颔首，他没想到央金一到逻些城，调动吐蕃人支持这场战争的力度暴涨，根本就不用担心后方不稳，后勤跟不上。
逻些城，张国安领着三千突击队赶到了。
央金看到一脸疲惫的国安后明白赵玉林的苦心，国安带来的兵可是新宋国精英中的精英，是兵部专门遴选出来卫戍成都京畿重地的禁军。
张国安给她检讨：队伍平时疏于训练，两万人马还稀稀拉拉走在路上，他这里只进来了三千。
央金笑哈哈的说为难张将军了，已经很不错啦，能这么快赶来逻些城足见张将军手下无弱兵。
这里可是高原上的高原呐，名副其实的世界屋脊。来了就行，不要让兄弟们跑起来办事，能走路就行，跑快了可是要死人的。
董亲卫已经轻声念了出来：第一条就是神威军高进部进占伊州，威胁别失八里。军报是五日前发出的，估计眼下别失八里已经陷落高进之手。
第二条更凶险，神威军吐蕃驻拉大克军在主帅王汉臣的驱使下经驼马古道进入斡端。
斡端是察合台汗国最接近吐蕃的产玉之地，驼马古道直通吐蕃的拉大克，呼毕力曾经有过担心，怕赵玉林走那里给他来一榔头，还真的成了事实。
这就等于他呼毕力拼着老命的击败阿里不各，背后赵玉林轻松的摘下桃子往自己的箩筐里装啦。
众将狂怒，一致大吼发兵，将新宋的神威军逐出去。
呼毕力却是十分冷静的摆摆手说罢了。眼下咱们手里能打的已经不到十万兵，新宋的任何一支队伍都不下五万。即使咱们集中一处去攻打伊州或者是斡端都不行，阿里马力就不要了吗？
咱们还要如何在西域立足？
眼下的呼毕力就好比流窜的游击队刚占领一块根据地，必须要有自己的战略纵深，他叫无良合立即出发，能走多远是多远，必须要站住脚。
跟着就给史天泽下令南下抢占可失哈耳，向南多占几个绿洲，否则他承诺汉军可以吃大米饭的口谕就自动收回、
新宋国的神威军从西面和南面两面夹击，占领伊州和斡端确实让呼毕力震惊，但也不是完全没有意料到。当初他给赵玉林留下书信，给高丽国王赐土，就是希望新宋国和高丽国争夺土地，被高丽牵制。
哪料赵玉林不吃他那一套，直接对着察合台汗国下手。
呼毕力有些郁闷，回到后宫煮茶思索。
这厮被新宋国接连甩了两榔头砸的晕乎乎的，倒不完全是赵玉林的功劳。
高进直接进军伊州，是枢密院定下的方略，苗贵亲自去兰州督战，就是为了稳定漠南，在西边夺取伊州这个进军西域的桥头堡。
王汉臣进军斡端就有点冒险了。
当他获悉央金到了昌都州，蒙军有意西进和阿里不各干架的时候就想干一票，但他担心西域不稳、廊而客不稳，不敢大举调兵，只能着急的下令各地积极备战。
所以，潜伏在吐蕃的草原暗卫并没有发现异常，还在给呼毕力传出平安的消息。直到积雪融化，央金的密信来了之后，汉臣既紧张又激动的不得了，他老婆汪优伶用手指戳他额头说：奴家判断没错吧，早就该谋划西征啦，三少爷手下的大将谁个不在建功立业。
王汉臣被老婆一番鼓励热血上涌，立即领兵出发，后面大量的牦牛马队驮运着粮草辎重紧急运去廊而客。
神威军的这个战略大进军沿袭了收复吐蕃之时的操作办法，运粮，运辎重采取接力送，包括军队调动几乎都是用这个办法操作。
他直接去拉达克组织先遣队进军斡端，后续部队衔接上后接连不断的进发，这就大大缩短了队伍调动的时间，还不让部队做超长距离的行军劳累。
央金赶到逻些城时，王汉臣早就在斡端主持战局啦。
此女一到逻些便全城震动，僧侣排着队的求见，给她献上洁白的哈达祝福平安。汪优伶见到这一幕羡慕死了，笑盈盈的说当真是三少爷的女人，看吐蕃人多敬重妹子。
央金骄傲的说这和三少爷没有半文钱的关系，因为她是吐蕃人。
此女骄傲了，她不单是吐蕃人，还是赵玉林的夫人，还是新宋国做过吏部尚书的副国主，吐蕃兄弟姊妹当然要对她刮目相看。
次日，央金就召集府衙和寺院的各级主事开会，第一句话就是草原帝国欺负咱们的日子一去不复返了，咱们要挺直腰板，扬眉吐气的活着，寺院和所有的百姓都要支持神威军进军察合台汗国。
仙人板板，这是在做战争动员了。
她这样的宣传还挺管用，逻些城住着的吐蕃贵族和寺院主事当年就是看草原帝国派来的掌印官脸色行事，稍有不恭就要被训斥、杀头，如今有了报仇的机会啦。
汪优伶在府衙门口设立起捐款处，很快排起了长队，大量的僧侣和百姓前来捐银子，大批的奴隶青壮报名要参军报国。
央金立即叫下边的通判组建运输队，所有骡马、牦牛都买下，参加运输队的青壮都发工钱。
这样一动员，逻些城就热闹啦，整个吐蕃都围绕着战争忙碌起来。
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三板斧下去，那些蹲在逻些的草原卧底傻眼了。
还有更绝的呢。央金专门去布达拉宫拜访八丝的师父，给师徒俩说：新宋朝廷讲信仰自由，尊重百姓信教权利。但是寺庙是朝廷的寺庙，必须拥护朝廷的决定，坚定支持朝廷做事哦。
刚开始，两人还不晓得她要做啥，以为央金做了吐蕃路安抚使，是代表朝廷来训话的，都微闭着眼睛，口里嘟哝着嗡嘛哩叭美哄的颔首。
央金接着讲：他请示成都中枢院了，要在东南的拉萨河边新修逻些城作为吐蕃路的施政治所。以后，要将布达拉宫全部移交给寺院作为僧人修行悟道之所。
八丝和他师父立即睁大了眼睛，惊喜二字清晰地写在脸上。
这是要将历史悠久，象征着权力的布宫全部留着僧侣使用啊，等于他们的寺院瞬间扩大三倍。
央金明察秋毫，晓得自己找准切入点啦，笑盈盈的说：“不过，朝廷还是有训示的。”
两个僧人头儿被她一盆冷水从头到脚的浇下去又不爽了，脸上的惊喜已经消散的干干净净，嘴巴里又开始捣鼓嗡嘛哩叭美哄。
央金不动声色，一字一句的说：成都中枢院认为逻些的僧侣爱国护教，有功，令本官送来现银十万贯支持寺院修缮布宫，改善僧侣住宿和膳食。
八丝和他师父马上睁大了眼睛，两人脸上又献出大大的惊喜，八丝有点埋怨央金了，心道这不是在考验僧人的修行嘛。
佛家人视钱财如粪土不假，可是寺庙还是要吃、要穿，要花钱辩经搞佛事活动，哪一样不需要白花花的银子？而新宋将吐蕃的政教分离后各级寺院专事佛学，没有了至高无上的权力收入肯定就大幅缩水，他们需要银子做大寺院。
央金挥挥手，叫人将钱箱抬了进来，执事僧打开箱子，里面全是崭新的新宋纸币，她笑盈盈的对着八丝的师父讲：赵指挥使晓得大师视钱财如粪土，特意送上新宋制作的限量版新币做纪念。
后面立即有侍女送上来两个精致小木盒，她分别送给老师父和八丝，请他们放心弘扬佛法，新宋国的规矩不会朝令夕改。
要改，也只会朝着有利于百姓过上好日子的方向改。
央金说到做到，第二天就和汪优伶搬离布达拉宫，住进了下面的贫民区里。
八丝眼见着央金搬出去，竭力挽留都不行。回去和他师父商议，老师父淡淡的一笑说后生可畏啊，他是真的老了。
他叫八丝留守布宫，自己要出去传道了。
老师父已经是一把老骨头了，亲自沿着来时的路走廊而客去传道，号召信徒为拥护朝廷，为朝廷出力，打败草原帝国拯救受苦受难的众生。
这个号召力就不得了啦。
吐蕃人大多都信教，得道高僧的宣讲他们最爱听，逻些城的高僧属于神仙级别，号召力绝对够大。吐蕃大地迅速掀起支援前线的热潮，运粮道上热火朝天，秩序还是超级好。
所以，王汉臣的大军根本不愁军需的问题，推进极快，赶在呼毕力还没有进来，他就到了可失哈尔，初步建立起防御，大量储备粮草辎重。
副将李川告诉他，布宫的大师亲自为咱们鼓劲，吐蕃兄弟们争相运送粮草，咱们军械充足，饿不着就不怕呼毕力来犯。
李川是赵玉林刚穿越到南宋时的书童，这小子在历任主帅的呵护下迅速成长，做事稳重妥帖，已经成为吐蕃驻军的高级将领。
汉臣信心十足的颔首，他没想到央金一到逻些城，调动吐蕃人支持这场战争的力度暴涨，根本就不用担心后方不稳，后勤跟不上。
逻些城，张国安领着三千突击队赶到了。
央金看到一脸疲惫的国安后明白赵玉林的苦心，国安带来的兵可是新宋国精英中的精英，是兵部专门遴选出来卫戍成都京畿重地的禁军。
张国安给她检讨：队伍平时疏于训练，两万人马还稀稀拉拉走在路上，他这里只进来了三千。
央金笑哈哈的说为难张将军了，已经很不错啦，能这么快赶来逻些城足见张将军手下无弱兵。
这里可是高原上的高原呐，名副其实的世界屋脊。来了就行，不要让兄弟们跑起来办事，能走路就行，跑快了可是要死人的。
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