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第0440章 叛经离道，孔夫子听了想打人，孟夫子听了想杀人！
“就是要引起轩然大波，就是要引起最广泛的讨论！”
张好古微笑和开口道：“不要怕，理越辨越明，真理，是打不到的！”
张瑞图忍不住道：“元辅，你就这么肯定，你说的就是你真理？”
“对！”
张好古点点头，笑着开口道：“唯物不唯心，物质才是一切的基础，唯有如此，我们才会更加的明白自己到底要怎么做！”
“朝廷应该用什么样的人？能推动生产力发展，能推动百姓幸福生活的人，而不是那些夸夸其谈，写着道德文章之人，他们靠什么让皇上重用他们，靠的是唯心，以道德作为评价标准，道德，是最不靠谱的东西！”
“日后朝廷选拔人才的标准论迹不论心，只看他为百姓做出什么功绩，只看他是否推动了生产力的发展！”
张瑞图微微的沉默了一下。
张好古这个王八蛋，这是真的要把儒家给搅一个天翻地覆。
你张好古也是孔孟的徒子徒孙，你就这么直接朝着孔孟直接操刀子了？
转念，张瑞图又感觉不对。
这小子哪里是什么孔孟的徒子徒孙，这小子根本就是作弊出来的，还是自己这个正牌的孔孟子弟给他作弊的。
想想，张瑞图就感觉万分荒谬。
这都是什么什么跟什么？
张瑞图微微的吸了一口气，看着张好古道：“元辅，这其中的理论，这意识又是什么？”
一边的张好古却是慢悠悠的开口道：“长公，我听说你年幼时家贫，供不起夜读灯火，每天夜晚都到村边的白毫庵中，就着佛前的长明灯苦读。”
说起了自己的往事，张瑞图也是陷入到了回忆当中，他已经快要六十了，从天启二年遇到张好古开始，自己才是时来运转。
“你年青时，一面执教谋生，一面参加科举考试。你妻子王氏是沙塘人，善于纺织，婚后每以机杼纺织的收入供给家用和支持你求学的资用。”张好古微笑的看着张瑞图：“对不对？”
张瑞图点点头：“正是如此！”
张好古笑着开口道：“有一天，你从塾中归家，看到妻子王氏在喝大麦粥充饥，不由长叹，但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！”
张瑞图呆了呆，张好古道：“你的身体就是物质，你需要吃饱，你需要钱财，当你说但愿老天开眼，让你早日出头的时候，这边是你的意识，也许说起来有些复杂，但是，你仔细想想，是不是周围的物质影响了你？”
张瑞图还真是有些意外，这还是第一次有人从这个角度来自己解释这些奇奇怪怪的东西，他感觉自己好像是懂了很多，可是又感觉不是很懂。
他虽然快六十了，但是跟着张好古搭档也有五六年的时间了，也是能接受张好古许许多多的思想，就是感觉张好古的想法太过于大胆，你要是专门针对心学和理学倒也就罢，关键是，张瑞图感觉张好古颠覆的乃是孔孟学说。
润色之后，张好古就把自己的文章拿给了朱由校看看。
他的文章不要求文采斐然，花团锦簇，要求的就是字词达意，能看懂，读懂，也就可以了，自然，要推广自己的理念，就必须要让狗皇帝参与其中。
“师傅，这文章写得好啊！”
朱由校见了文章也是点点头：“这唯物的学说，倒是让朕大开眼界，天命和民心之间的关系说的也是极好！”
张好古微微的松了一口气，狗皇帝能认同自己的理念就好。
民心即天命。
国祚能不能长久，就是要看皇室能不能跟民心站在一起，而不是跟这群士绅蛀虫站在一起，有了这一片文章，以唯物为主，在来阐述民心和天命之间的关系，重修《大明律》就要以这个作为底色了。
随后，张好古就把自己的文章写好了，直接发表到了《大明报》上面。
京师，水利局
左光斗还是在看着水利工程，这段时间，他是真的忙，天天都在操心水利工程。
天天都要讨论，天天都要制定新的水利计划。
此时此刻，他是真的忙。
五十多岁的老头了，天天还要亲临一线。
好不容易到了休息的时间，左光斗随意的翻阅着报纸。
平日里，这《大明报》都会聊一些新闻，说的是国家的政策，偶尔还有一些偷鸡摸狗的小新闻，锦衣卫抓捕逃犯等等。
虽然，自己跟张好古极为不对付，虽然，自己对张好古很不爽，但是，左光斗却也不得不承认张好古这办事儿还是有一手的，居然能硬生生的让人见人嫌，狗见狗烦的锦衣卫变了性子，直接开始惩恶扬善了。
看看报纸，看看新闻就当是解闷了。
只是，今日，这报纸有点厚。
张好古竟是写了一篇文章。
《谁，是大明的嵴梁！》
有点意思！
左光斗知道张好古是朱由校钦点的状元，虽然说有张好古有过科举舞弊的新闻，但是，最后也是什么都没查出来，再加上后来张好古后来努力的学习，倒也没露馅。
只是，这文章却是过于直白了。
“唯物，肉身是物质，人的精神和意识都是来自于物质，物质也是可以长期的影响精神和意识！”左光斗一边看，一边锤炼文章的核心思想。
他皱了皱眉头，虽然感觉有些别扭，但是，对于这个观点倒不是很排斥。
王守仁和他的心学理念红极一时，算是很多读书人的共同思潮，也就是这个时期心学取代了理学成为当时最重要的显学。
东林党所做的第一件事就是批判了心学的哲学理念，他们认为心学是务虚，所谓的心即理是不符合实际的。所以东林党所推动的实际上是实学，强调崇实黜虚、经世致用，主张关切时代主要矛盾、回答时代主要问题，主张学术要有益治国理政，从而达到经世致用的目的。
认为行动才是读书人应该做的事情。认为儒学就是应该求真务实，去掉一些繁文缛节，不要搞形式主义。
当然，东林党嘴上一套，实际行动就是另外一套了。
但是，理论，人家是有的。
对于张好古的唯物理论，左光斗虽然说感觉有些别扭，但是，还不算是排斥，只是等到他继续看下去的时候，却是忍不住拍桉而起。
叛经离道！
张好古这一唯物不要紧，直接就把理学，心学全都给否定了，现在更是直接朝着孔孟开炮，认为孔孟学说如果不能推动社会进步，那孔孟就应该被扫进垃圾桶。
孔夫子听了想打人，孟夫子听了想杀人！
张好古微笑和开口道：“不要怕，理越辨越明，真理，是打不到的！”
张瑞图忍不住道：“元辅，你就这么肯定，你说的就是你真理？”
“对！”
张好古点点头，笑着开口道：“唯物不唯心，物质才是一切的基础，唯有如此，我们才会更加的明白自己到底要怎么做！”
“朝廷应该用什么样的人？能推动生产力发展，能推动百姓幸福生活的人，而不是那些夸夸其谈，写着道德文章之人，他们靠什么让皇上重用他们，靠的是唯心，以道德作为评价标准，道德，是最不靠谱的东西！”
“日后朝廷选拔人才的标准论迹不论心，只看他为百姓做出什么功绩，只看他是否推动了生产力的发展！”
张瑞图微微的沉默了一下。
张好古这个王八蛋，这是真的要把儒家给搅一个天翻地覆。
你张好古也是孔孟的徒子徒孙，你就这么直接朝着孔孟直接操刀子了？
转念，张瑞图又感觉不对。
这小子哪里是什么孔孟的徒子徒孙，这小子根本就是作弊出来的，还是自己这个正牌的孔孟子弟给他作弊的。
想想，张瑞图就感觉万分荒谬。
这都是什么什么跟什么？
张瑞图微微的吸了一口气，看着张好古道：“元辅，这其中的理论，这意识又是什么？”
一边的张好古却是慢悠悠的开口道：“长公，我听说你年幼时家贫，供不起夜读灯火，每天夜晚都到村边的白毫庵中，就着佛前的长明灯苦读。”
说起了自己的往事，张瑞图也是陷入到了回忆当中，他已经快要六十了，从天启二年遇到张好古开始，自己才是时来运转。
“你年青时，一面执教谋生，一面参加科举考试。你妻子王氏是沙塘人，善于纺织，婚后每以机杼纺织的收入供给家用和支持你求学的资用。”张好古微笑的看着张瑞图：“对不对？”
张瑞图点点头：“正是如此！”
张好古笑着开口道：“有一天，你从塾中归家，看到妻子王氏在喝大麦粥充饥，不由长叹，但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！”
张瑞图呆了呆，张好古道：“你的身体就是物质，你需要吃饱，你需要钱财，当你说但愿老天开眼，让你早日出头的时候，这边是你的意识，也许说起来有些复杂，但是，你仔细想想，是不是周围的物质影响了你？”
张瑞图还真是有些意外，这还是第一次有人从这个角度来自己解释这些奇奇怪怪的东西，他感觉自己好像是懂了很多，可是又感觉不是很懂。
他虽然快六十了，但是跟着张好古搭档也有五六年的时间了，也是能接受张好古许许多多的思想，就是感觉张好古的想法太过于大胆，你要是专门针对心学和理学倒也就罢，关键是，张瑞图感觉张好古颠覆的乃是孔孟学说。
润色之后，张好古就把自己的文章拿给了朱由校看看。
他的文章不要求文采斐然，花团锦簇，要求的就是字词达意，能看懂，读懂，也就可以了，自然，要推广自己的理念，就必须要让狗皇帝参与其中。
“师傅，这文章写得好啊！”
朱由校见了文章也是点点头：“这唯物的学说，倒是让朕大开眼界，天命和民心之间的关系说的也是极好！”
张好古微微的松了一口气，狗皇帝能认同自己的理念就好。
民心即天命。
国祚能不能长久，就是要看皇室能不能跟民心站在一起，而不是跟这群士绅蛀虫站在一起，有了这一片文章，以唯物为主，在来阐述民心和天命之间的关系，重修《大明律》就要以这个作为底色了。
随后，张好古就把自己的文章写好了，直接发表到了《大明报》上面。
京师，水利局
左光斗还是在看着水利工程，这段时间，他是真的忙，天天都在操心水利工程。
天天都要讨论，天天都要制定新的水利计划。
此时此刻，他是真的忙。
五十多岁的老头了，天天还要亲临一线。
好不容易到了休息的时间，左光斗随意的翻阅着报纸。
平日里，这《大明报》都会聊一些新闻，说的是国家的政策，偶尔还有一些偷鸡摸狗的小新闻，锦衣卫抓捕逃犯等等。
虽然，自己跟张好古极为不对付，虽然，自己对张好古很不爽，但是，左光斗却也不得不承认张好古这办事儿还是有一手的，居然能硬生生的让人见人嫌，狗见狗烦的锦衣卫变了性子，直接开始惩恶扬善了。
看看报纸，看看新闻就当是解闷了。
只是，今日，这报纸有点厚。
张好古竟是写了一篇文章。
《谁，是大明的嵴梁！》
有点意思！
左光斗知道张好古是朱由校钦点的状元，虽然说有张好古有过科举舞弊的新闻，但是，最后也是什么都没查出来，再加上后来张好古后来努力的学习，倒也没露馅。
只是，这文章却是过于直白了。
“唯物，肉身是物质，人的精神和意识都是来自于物质，物质也是可以长期的影响精神和意识！”左光斗一边看，一边锤炼文章的核心思想。
他皱了皱眉头，虽然感觉有些别扭，但是，对于这个观点倒不是很排斥。
王守仁和他的心学理念红极一时，算是很多读书人的共同思潮，也就是这个时期心学取代了理学成为当时最重要的显学。
东林党所做的第一件事就是批判了心学的哲学理念，他们认为心学是务虚，所谓的心即理是不符合实际的。所以东林党所推动的实际上是实学，强调崇实黜虚、经世致用，主张关切时代主要矛盾、回答时代主要问题，主张学术要有益治国理政，从而达到经世致用的目的。
认为行动才是读书人应该做的事情。认为儒学就是应该求真务实，去掉一些繁文缛节，不要搞形式主义。
当然，东林党嘴上一套，实际行动就是另外一套了。
但是，理论，人家是有的。
对于张好古的唯物理论，左光斗虽然说感觉有些别扭，但是，还不算是排斥，只是等到他继续看下去的时候，却是忍不住拍桉而起。
叛经离道！
张好古这一唯物不要紧，直接就把理学，心学全都给否定了，现在更是直接朝着孔孟开炮，认为孔孟学说如果不能推动社会进步，那孔孟就应该被扫进垃圾桶。
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