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第五章 虚冥幻境
李子仪凝神屏气，全神贯注，气沉丹田，峭壁四周都是积雪，加上晨阳金光映照，闪烁耀眼，轻点崖壁，希望将下降之速减至最缓。
由于悬崖太高，加上自身体重，下降力道委实不小，他在空中连续换气飞转，御卸自身力道，将至半崖之时，陡然发现一个山洞凹于峭崖之中，心道：“此洞穴可能便是惠明禅主所讲困禁邪帝任天傲的山洞。”正欲纵身飞至。可是峭壁上积雪都结了冰，滑溜不堪，一足未稳跌落而下。
这时千钧一发，手脚并用，以轻功借势旁窜，缓缓攀上十余丈。爬到离洞口三四丈许之地，峭壁忽然整块凸出，自下往上看来并不明显，要爬上去却绝无可能。
当下灵机一动，摧动九龙剑气击在身旁峭壁岩石，借反冲之力，凌空跃起，云龙三折，一个折身腾上丈许间，三个翻身已跃到洞口处。
李子仪回首四顾，不由得倒吸一口凉气，当下心神内敛，小心翼翼步入洞口，横顶刻着‘禅云幻境’，佛译为云泉洞。此洞有内外之分，外洞名为‘云泉迎曦’四壁长年结冰，清晨曦光射入洞来，经由冰壁反射，折出五颜六色，绚丽多彩的景象。
顺光线进入外洞中，一块宽敞之地，正襟盘膝坐着一位圣僧，头上佛光普照，决无半点俗气，妙相庄严，身披素黄袈裟，天庭开阔，鼻梁挺直，神态稳重，满面圣光。
李子仪来到跟前，心道：难道他便是禅宗六祖惠能大师？’大喜跪拜道：“晚辈李子仪拜过六祖禅师！”却过了良久未有答话。遂好奇地仰首望去，果见对方仿佛熟睡一般。
李子仪暗忖：‘看他容色虽与常人无异，但却怎么感应不到他的脉搏和心跳呢？’当下不敢失礼，依然跪着唤道：“晚辈李子仪拜过六祖禅师！”却仍不见反应，伸手探在其鼻孔下，蓦地一惊，哪里还有气息出入，心想：‘原来禅师已经圆寂了。’
当即拜了三拜后，起身步入内洞，寻找《洗髓经》，天下之间唯有这一线希望可以医救佳人。
内洞名为‘水底洞天’渐愈开阔，里面为一块宽敞的大厅，荧光点点，闪烁着绮丽的色彩，恍似到了海龙王的水晶宫，内洞一半的面积被潭水占据，深潭正上方是一根巨大的冰柱，宛如‘玉莲飞瀑’。
另一半面积乃一块空地，与潭水正对的石壁下倚坐着一具骸骨，看上去此人已死二十年之余。李子仪走到跟前，暗忖：‘此人极有可能便是神月教十一代教主任天傲，那么经书定会藏在这里无疑！’
当下四处寻找，半晌却仍不见经书，李子仪登时大急，如今惠能禅师已圆寂，只剩下《洗髓经》可以医救馨悦和蓉儿的内伤，可是...经书到底被任天傲放在何处呢？
又过了良久，哪里寻到经书的影子？李子仪心急如焚，双拳紧握，全身骨节格格作响，喃喃自问：“怎么办？怎么办？”蓦然昂首间，见骸骨所倚的石壁上刻着几行字：
外洞即佛祖，内洞乃魔头；正邪不两立，对峙十春秋。
红颜包祸心，不念旧时情；偷龙转凤去，何来洗髓经？
入魔年少狂，而今心境悠；昔时雄霸业，似海泛轻舟。
静坐数寒载，看淡情与仇；江湖风云过，如花逐水流。
李子仪阅过一遍后，胸口重重一震，便似被人当胸猛力锤了一拳。诗中之意所述邪帝任天傲当年盗经时，被一位红颜知己将《洗髓经》偷龙转凤，而自己则蒙在鼓里，成为替罪羊，困于洞中无法脱身，后来经过禅主点化看淡江湖情仇，直至离开人世。
“啊...”李子仪狂哮一声，以发泄心中之郁；如今六祖禅师已不在世，《洗髓经》三十年前就被掉了包也不在此处，天下之大到哪里去寻找呢？何况蓉儿和馨悦的伤势渐重已不能再拖延了...
失落之情霎时充满胸臆，踉踉跄跄几步向外洞彷徨走去，来到惠能宝相跟前，耳中嗡的一声，眼前一黑，即便晕倒在地，不醒人事。
过了良久，李子仪感到全无知觉，仿佛灵魂出壳一般，来到一间燃满烛光的房间里，心中好奇，四下张望，房舍墙壁除了一个较大的“禅”字外，唯有荧荧的烛火，此时不知从何处射来一道耀眼的灵光，身影忽闪，竟现出一位佛门圣僧，双手合十，笑容可掬，向着李子仪道：“阿弥陀佛，施主终于来了！”
李子仪受宠若惊，还礼道：“听闻圣僧言下之意，似乎早知在下要来，这是何故？”
圣僧满面圣洁灵光，微笑道：“你待仔细端详，当真认老衲不得？”
李子仪仔细瞧去，顿觉熟悉，灵念一动，已想起此人不正是静坐外洞、已然圆寂的禅宗六祖惠能禅师么？心中暗道：“怎么我能与他相见，难道是我也离开人世不成？”伸手捏着自己胳臂，果真不痛。“糟了，定是适才迷糊不清醒之时，跌下山崖了。我死了不要紧，可我还要救蓉儿和馨悦，还有我心爱的娇妻们正等着我，全天下的百姓在等着我，我...我怎么能轻易地丧命，真是个糊涂鬼！
惠能禅师瞧他神色古怪，已猜出他的心意，微微一笑，道：“少侠不必惊惶，你没有死，只不过元神暂时被老衲带入了一个意念空间。”
李子仪一听，既理解又糊涂地道：“六祖禅师，那您还是否在世？晚辈恳请您屈驾为我爱妻医伤，她们都受了很深的内伤，除《洗髓经》外别无他法。”
惠能摇头道：“老衲都已圆寂三十余载，凡尘之事，恐难援手！”
李子仪听得目瞪口呆，心想：“这怎么可能？任天傲盗经被困发生在三十年前，但石壁上刻‘正邪不两立，对峙十春秋’，换而言之，任天傲之所以被困内洞十余载，正因六祖仍在，否则怎困得住他？如此推算，六祖至多圆寂二十年，何况外洞躯体尚未腐变，怎么会有圆寂三十年之说呢？”
惠能仿佛能看透他的思想般，微笑道：“难怪少侠不相信，其实三十年前任施主前来盗经那晚，老衲将他困于内洞之时，恰好圆寂，老衲将十几年的真元留下，护住躯壳使他出来不得，同时亦在等一位后世有缘人，老衲方能功成身退，修成正果。”
李子仪听得神乎其神，既觉得全然在理，又感到不可思议，忍不住出口相询道：“禅师可知道经书已不在任天傲的手中，而是被人偷龙转凤，那又为何苦守洞口，仍要困他十年之久呢？”
惠能妙相庄严道：“阿弥陀佛，当老衲将他困入洞内时，已经感应到了，只可惜老衲元阳已尽，无法再去追回那位女施主，所以只好将错就错，以元神将那任施主困在此处，希望能以佛法加以点化，放下屠刀，回头是岸。”
李子仪点了点头，又问道：“禅师可知那位女施主是何方高人，待日后子仪好去向她讨回！”
惠能灵光萦绕，说道：“这正是老衲等候你的原故，因为这位后世有缘人日后定成为一代名垂千古的人杰！”
李子仪汗颜道：“六祖禅师，恐怕子仪令你失望了，晚辈初出江湖，连侠字亦称之有愧，何来一代名垂千古的人杰之言？”
惠能微笑道：“令人景仰的侠客不在于一时本领的高低，而在于他的个人修为以及对后世的影响，侠之大者以民为心，爱国忧民才能称得上真正的大侠！如今天下风云骤变，江湖如此，朝政亦如此，正是少侠展现才华，谱写功名之时。”
李子仪凛然道：“江湖之事，武林一脉，仗义援手那也是习武之人分内应当。朝政不稳，天下动荡，倘若无国，何以有家；竭心尽力相助亦是理所当然。至于功名利禄对子仪来说毫无意义，只愿天下安定之后，能与娇妻归隐山林，再无他求，还望禅师能指点迷津，授予真经，好救我两位红颜爱妻！”
惠能弥勒一笑道：“难得少侠慧根过人看破浮云，心无可为喻，凡喻心者，不得已而权为仿佛，世间凡尘之事，皆对一个悟字，当年五祖弘忍之所以将《金刚经》与衣钵授予老衲，正是此因，只可惜老衲门下众徒，悟性有限，难识佛根。最后惟有勉强授予惠明师弟，可惜这本《洗髓经》中途遗失，老衲只好留元神在此以等待三十年后佛门有缘人，而这个人正是少侠！”
李子仪听得糊涂，心道：‘圣僧一直提到有缘人，不会让我出家皈依佛门吧。’回道：“禅师，子仪已有家室，何况俗事缠身，即便与佛门有缘，恐怕......”
惠能呵呵浅笑，说道：“少侠误会了，老衲所创的禅宗注重八句箴言‘正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门；不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。’不会像正统佛家那般剃度修行，皈依空门，而注重心境的领悟。”
李子仪奇道：“禅师的意思是悟佛亦可在尘世，不必斩断七情六欲、四大皆空，不必朗颂经文、静坐苦禅，只要心中有佛，悟一日与悟一生，皆可成佛！”
惠能微笑点头道：“迷闻经累劫，悟则刹那间。如果东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？佛即在自性之中，求佛莫向西天求，也莫向身外求，只须向自己心中去求，一日拨开云雾见青天，明心见性，自性即便是佛！”
李子仪领悟道：“禅师是说每个人都具有佛性，因为心中所生的妄念覆盖了真如本性，认识不到自己的佛性，怪不得神秀大师曾道‘身似菩提树，心如明镜台，时时勤扶拭，勿使惹尘埃’就是告诉众人，要时刻认识自我佛性。”
惠能双手合十，颂道：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。今日你我有缘至此，将《洗髓经》口诀传授于你，望少侠日后普渡众生，造福天下。
...万法虚空，缘会而生，生法本无，一切唯识；识如梦幻，但唯一心，观心无相，光明皎洁...一念不生，虚灵寂照，圆同太虚，冥含众妙；不出不入，无状无貌，万千经络，总归一窍...不依行气，行气窒碍，莫认妄想，妄想生怪；意到气到，意行气行，疏通万导，洗髓真经...”
由于悬崖太高，加上自身体重，下降力道委实不小，他在空中连续换气飞转，御卸自身力道，将至半崖之时，陡然发现一个山洞凹于峭崖之中，心道：“此洞穴可能便是惠明禅主所讲困禁邪帝任天傲的山洞。”正欲纵身飞至。可是峭壁上积雪都结了冰，滑溜不堪，一足未稳跌落而下。
这时千钧一发，手脚并用，以轻功借势旁窜，缓缓攀上十余丈。爬到离洞口三四丈许之地，峭壁忽然整块凸出，自下往上看来并不明显，要爬上去却绝无可能。
当下灵机一动，摧动九龙剑气击在身旁峭壁岩石，借反冲之力，凌空跃起，云龙三折，一个折身腾上丈许间，三个翻身已跃到洞口处。
李子仪回首四顾，不由得倒吸一口凉气，当下心神内敛，小心翼翼步入洞口，横顶刻着‘禅云幻境’，佛译为云泉洞。此洞有内外之分，外洞名为‘云泉迎曦’四壁长年结冰，清晨曦光射入洞来，经由冰壁反射，折出五颜六色，绚丽多彩的景象。
顺光线进入外洞中，一块宽敞之地，正襟盘膝坐着一位圣僧，头上佛光普照，决无半点俗气，妙相庄严，身披素黄袈裟，天庭开阔，鼻梁挺直，神态稳重，满面圣光。
李子仪来到跟前，心道：难道他便是禅宗六祖惠能大师？’大喜跪拜道：“晚辈李子仪拜过六祖禅师！”却过了良久未有答话。遂好奇地仰首望去，果见对方仿佛熟睡一般。
李子仪暗忖：‘看他容色虽与常人无异，但却怎么感应不到他的脉搏和心跳呢？’当下不敢失礼，依然跪着唤道：“晚辈李子仪拜过六祖禅师！”却仍不见反应，伸手探在其鼻孔下，蓦地一惊，哪里还有气息出入，心想：‘原来禅师已经圆寂了。’
当即拜了三拜后，起身步入内洞，寻找《洗髓经》，天下之间唯有这一线希望可以医救佳人。
内洞名为‘水底洞天’渐愈开阔，里面为一块宽敞的大厅，荧光点点，闪烁着绮丽的色彩，恍似到了海龙王的水晶宫，内洞一半的面积被潭水占据，深潭正上方是一根巨大的冰柱，宛如‘玉莲飞瀑’。
另一半面积乃一块空地，与潭水正对的石壁下倚坐着一具骸骨，看上去此人已死二十年之余。李子仪走到跟前，暗忖：‘此人极有可能便是神月教十一代教主任天傲，那么经书定会藏在这里无疑！’
当下四处寻找，半晌却仍不见经书，李子仪登时大急，如今惠能禅师已圆寂，只剩下《洗髓经》可以医救馨悦和蓉儿的内伤，可是...经书到底被任天傲放在何处呢？
又过了良久，哪里寻到经书的影子？李子仪心急如焚，双拳紧握，全身骨节格格作响，喃喃自问：“怎么办？怎么办？”蓦然昂首间，见骸骨所倚的石壁上刻着几行字：
外洞即佛祖，内洞乃魔头；正邪不两立，对峙十春秋。
红颜包祸心，不念旧时情；偷龙转凤去，何来洗髓经？
入魔年少狂，而今心境悠；昔时雄霸业，似海泛轻舟。
静坐数寒载，看淡情与仇；江湖风云过，如花逐水流。
李子仪阅过一遍后，胸口重重一震，便似被人当胸猛力锤了一拳。诗中之意所述邪帝任天傲当年盗经时，被一位红颜知己将《洗髓经》偷龙转凤，而自己则蒙在鼓里，成为替罪羊，困于洞中无法脱身，后来经过禅主点化看淡江湖情仇，直至离开人世。
“啊...”李子仪狂哮一声，以发泄心中之郁；如今六祖禅师已不在世，《洗髓经》三十年前就被掉了包也不在此处，天下之大到哪里去寻找呢？何况蓉儿和馨悦的伤势渐重已不能再拖延了...
失落之情霎时充满胸臆，踉踉跄跄几步向外洞彷徨走去，来到惠能宝相跟前，耳中嗡的一声，眼前一黑，即便晕倒在地，不醒人事。
过了良久，李子仪感到全无知觉，仿佛灵魂出壳一般，来到一间燃满烛光的房间里，心中好奇，四下张望，房舍墙壁除了一个较大的“禅”字外，唯有荧荧的烛火，此时不知从何处射来一道耀眼的灵光，身影忽闪，竟现出一位佛门圣僧，双手合十，笑容可掬，向着李子仪道：“阿弥陀佛，施主终于来了！”
李子仪受宠若惊，还礼道：“听闻圣僧言下之意，似乎早知在下要来，这是何故？”
圣僧满面圣洁灵光，微笑道：“你待仔细端详，当真认老衲不得？”
李子仪仔细瞧去，顿觉熟悉，灵念一动，已想起此人不正是静坐外洞、已然圆寂的禅宗六祖惠能禅师么？心中暗道：“怎么我能与他相见，难道是我也离开人世不成？”伸手捏着自己胳臂，果真不痛。“糟了，定是适才迷糊不清醒之时，跌下山崖了。我死了不要紧，可我还要救蓉儿和馨悦，还有我心爱的娇妻们正等着我，全天下的百姓在等着我，我...我怎么能轻易地丧命，真是个糊涂鬼！
惠能禅师瞧他神色古怪，已猜出他的心意，微微一笑，道：“少侠不必惊惶，你没有死，只不过元神暂时被老衲带入了一个意念空间。”
李子仪一听，既理解又糊涂地道：“六祖禅师，那您还是否在世？晚辈恳请您屈驾为我爱妻医伤，她们都受了很深的内伤，除《洗髓经》外别无他法。”
惠能摇头道：“老衲都已圆寂三十余载，凡尘之事，恐难援手！”
李子仪听得目瞪口呆，心想：“这怎么可能？任天傲盗经被困发生在三十年前，但石壁上刻‘正邪不两立，对峙十春秋’，换而言之，任天傲之所以被困内洞十余载，正因六祖仍在，否则怎困得住他？如此推算，六祖至多圆寂二十年，何况外洞躯体尚未腐变，怎么会有圆寂三十年之说呢？”
惠能仿佛能看透他的思想般，微笑道：“难怪少侠不相信，其实三十年前任施主前来盗经那晚，老衲将他困于内洞之时，恰好圆寂，老衲将十几年的真元留下，护住躯壳使他出来不得，同时亦在等一位后世有缘人，老衲方能功成身退，修成正果。”
李子仪听得神乎其神，既觉得全然在理，又感到不可思议，忍不住出口相询道：“禅师可知道经书已不在任天傲的手中，而是被人偷龙转凤，那又为何苦守洞口，仍要困他十年之久呢？”
惠能妙相庄严道：“阿弥陀佛，当老衲将他困入洞内时，已经感应到了，只可惜老衲元阳已尽，无法再去追回那位女施主，所以只好将错就错，以元神将那任施主困在此处，希望能以佛法加以点化，放下屠刀，回头是岸。”
李子仪点了点头，又问道：“禅师可知那位女施主是何方高人，待日后子仪好去向她讨回！”
惠能灵光萦绕，说道：“这正是老衲等候你的原故，因为这位后世有缘人日后定成为一代名垂千古的人杰！”
李子仪汗颜道：“六祖禅师，恐怕子仪令你失望了，晚辈初出江湖，连侠字亦称之有愧，何来一代名垂千古的人杰之言？”
惠能微笑道：“令人景仰的侠客不在于一时本领的高低，而在于他的个人修为以及对后世的影响，侠之大者以民为心，爱国忧民才能称得上真正的大侠！如今天下风云骤变，江湖如此，朝政亦如此，正是少侠展现才华，谱写功名之时。”
李子仪凛然道：“江湖之事，武林一脉，仗义援手那也是习武之人分内应当。朝政不稳，天下动荡，倘若无国，何以有家；竭心尽力相助亦是理所当然。至于功名利禄对子仪来说毫无意义，只愿天下安定之后，能与娇妻归隐山林，再无他求，还望禅师能指点迷津，授予真经，好救我两位红颜爱妻！”
惠能弥勒一笑道：“难得少侠慧根过人看破浮云，心无可为喻，凡喻心者，不得已而权为仿佛，世间凡尘之事，皆对一个悟字，当年五祖弘忍之所以将《金刚经》与衣钵授予老衲，正是此因，只可惜老衲门下众徒，悟性有限，难识佛根。最后惟有勉强授予惠明师弟，可惜这本《洗髓经》中途遗失，老衲只好留元神在此以等待三十年后佛门有缘人，而这个人正是少侠！”
李子仪听得糊涂，心道：‘圣僧一直提到有缘人，不会让我出家皈依佛门吧。’回道：“禅师，子仪已有家室，何况俗事缠身，即便与佛门有缘，恐怕......”
惠能呵呵浅笑，说道：“少侠误会了，老衲所创的禅宗注重八句箴言‘正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门；不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。’不会像正统佛家那般剃度修行，皈依空门，而注重心境的领悟。”
李子仪奇道：“禅师的意思是悟佛亦可在尘世，不必斩断七情六欲、四大皆空，不必朗颂经文、静坐苦禅，只要心中有佛，悟一日与悟一生，皆可成佛！”
惠能微笑点头道：“迷闻经累劫，悟则刹那间。如果东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？佛即在自性之中，求佛莫向西天求，也莫向身外求，只须向自己心中去求，一日拨开云雾见青天，明心见性，自性即便是佛！”
李子仪领悟道：“禅师是说每个人都具有佛性，因为心中所生的妄念覆盖了真如本性，认识不到自己的佛性，怪不得神秀大师曾道‘身似菩提树，心如明镜台，时时勤扶拭，勿使惹尘埃’就是告诉众人，要时刻认识自我佛性。”
惠能双手合十，颂道：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。今日你我有缘至此，将《洗髓经》口诀传授于你，望少侠日后普渡众生，造福天下。
...万法虚空，缘会而生，生法本无，一切唯识；识如梦幻，但唯一心，观心无相，光明皎洁...一念不生，虚灵寂照，圆同太虚，冥含众妙；不出不入，无状无貌，万千经络，总归一窍...不依行气，行气窒碍，莫认妄想，妄想生怪；意到气到，意行气行，疏通万导，洗髓真经...”
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